了解宜兴紫砂文化的魅力人对它情有独钟

了解宜兴紫砂文化的魅力

宜兴紫砂文化概括起来说就是中国悠久的陶文化与成熟于唐代的茶文化相互融合。其主要表现在造型、泥色、铭款、书法、绘画、雕塑和篆刻等诸多方面。紫砂高手善于以壶为主体融合诸艺术于一体在形式内容方面谐合、神形兼备。宜兴紫砂艺术方面最大的特点是素质、素形、素色、素饰不上彩、不施釉、质朴无华。其素面素心的特有品格常使人对它情有独钟古今有多少诗人、画家对它的喜爱达到痴迷的地步。可见其影响力之大。

现在紫砂学界有一些学者提出一个新颖的观点即把紫砂茗壶进行划分归属。第一类是具有传统的文人审美风格的作品讲究内在文化底蕴追求“文心”提倡素面素心的清雅风貌在壶体上镌刻题铭切壶、切茶、切景诗出为三绝称之为“文人壶”。第二类是有富丽鲜亮、明艳精巧的市民趣味作品。在砂壶上用红、黄、蓝、黑等泥料绘制山水人物草木虫鱼做纹饰或镶铜包银此类称“民间壶”。第三类作品是将砂壶进行抛光处理镶以金口金边造型风格迎取西亚及欧洲人的审美趣味有明显的外销风格称“外销壶”。第四类是不惜工本精雕细琢讲究豪华典雅的宫廷御用紫砂茗壶称“宫廷壶”。而此类器物则代表了当时紫砂制陶的最高成就。

另外宜兴紫砂还有一个独特的现象。自明迄今有诸多文人参与设计、书法、题诗、绘画、刻章与陶艺师共同完成每件作品。题诗镌刻的内容已经完全提升到文学性的高度以壶寄情曾一度发展到“字依壶传”“壶随字贵”的境地。其中较著名的有陈继儒、董其昌、郑板桥、陈曼生、任伯年吴昌硕、黄宾虹、唐云、冯其庸、亚明等等这对宜兴紫砂文化内涵的扩展和深化起到了极其重要的推动作用。而这一现象是其他工艺领域中所罕见的。而其中影响较深远的则首推陈曼生。

陈曼生字子恭号曼生名鸿寿浙江钱塘人(1777-1822)“西泠八家”之一。陈鸿寿善画山水讲究简淡意远疏朗明秀效果诗词文赋造诣精深他一生酷爱壶艺是一位杰出的陶艺设计家曾设计壶样十八式多与杨彭年兄弟、邵二泉等人合作他所设计的壶多受文人雅士的喜欢称“曼生壶”。他的壶型多为几何体质朴简练、大方为前代所没有开创了紫砂壶样一代新风。曼生壶铭极富文字意趣格调清新、生动耐人寻味。陈曼生开创了书刻装饰于壶上自此中国传统文化“诗书画”三位一体的风格内涵至陈曼生时期才完美地与紫砂融为一体使宜兴紫砂文化达到了一个新的高度。