邛崃黑茶

茶宴形成于浙江的径山径山茶宴自唐朝开山祖师法钦禅师植茶采制以坐禅供佛而逐渐被人们所知晓。至两宋时代因为径山寺的发展以及临济宗的兴盛而红极一时这种茶宴有着完善的制度庄重的礼法和规范的程序。

这其中参考最多的就是《百丈清规》一书对禅门和尚修行特别是吃茶的问题作出了很多明确的规矩。

在南宋时期临济宗的杨岐派在江南地区呈一支独秀的态势令径山茶宴在江南一带大受欢迎。甚至远渡日本如今已经有1200多年的历史了。

明清时期随着饮茶方式改以撮泡清饮为尚径山茶宴逐渐式微但在径山寺及其下院中仍以十方住持法系流传的方式传承下来。晚清民国时期随着径山寺的衰落径山茶宴更加式微仅在寺僧和周边农户传承。

在日本东福寺等临济宗径山派寺院迄今仍在每年祖师忌日等举行茶宴法会。

如果说在中国发展衰退的径山茶宴在日本取得极大成功的话我们也许也该反省自己的茶文化该如何 去传承保护和利用。特别地不仅是喝茶茶宴首先是宴席是对美食生活的一种佛门理解是修行？是传承？是平静的内心？

从佛学价值来看。径山茶宴在举办过程中最核心的内容就是以茶宴的形式来继承发扬大慧宗杲提出的“看话禅”来宾与主人、师父与徒弟之间借助“参话头”的形式。

在一问一答、对话中参禅悟道使茶宴变成法事法会成为修持的课堂。这与古希腊时代苏格拉底柏拉图等人的对话哲学极为相似。也许东西方文化在这方面有共同之处。

从艺术价值来看首先重要的便是禅茶一味的审美感。

径山茶宴把清规戒律、身心修行和儒家的礼法、茶艺高度地融合到了一起借助茶宴这一种形式令寺庙的清规戒律更为程序化令更多的人可以参与、欣赏这样的禅茶会。

杭州的灵隐寺也有自己的禅茶法会但是径山茶宴法会传承千年自有自己的根基和脉络这是其他寺院学不来的文化传统。此外东传日本后径山名声大震哪怕国内发展不好的时候却和日本文化融合创造出自己的源流特色。

从文化来看有着千余年历史的径山茶宴是一种古老的禅茶礼仪我国的茶文化是中华文化重要的组成部分之一而径山茶宴是我国茶文化中最为璀璨的明珠它有着丰富的文化价值以及科研价值能够帮助学者们更好地研究禅文化、茶文化以及礼俗文化对现代的禅学、茶学等也都有一定的科学研究价值。

径山茶宴不仅是径山寺的传统法会现在也融入到径山周边普通老百姓的文化娱乐生活之中这边是文化的力量吧最终是否能够得到传承还是看文化的正能量如果它好自然可以受到老百姓打心眼的热爱。