大唐元帅同了诸将，走出营门上马，来到阵前。只见旗幡插满，杀气冲天，不知此阵何名。正在观看，阵中一个道人，手舞双鞭杀出，高声叫道：“薛仁贵！我闻你起初跨海征东，名闻天下。若能破得此阵，我教国王归顺唐朝。若是不能破我此阵，杀你片

薛丁山绑上法场，专等午时三刻开刀。这边有仙童。金定各抱一子，营前活祭，抱头大哭，各诉前情。丁山哭道：“二位妻呵，我薛丁山前世做了昧心事，罚我今生颠颠倒倒。事出无心弑父，凌迟之罪难逃。我死之后，须要孝顺婆婆，抚养孩儿，长大成

埃及的九柱神(Ennead)是在太阳神的崇拜中心赫里奥波里斯(Heliopolis)受到崇拜的九位神祗，是埃及神话中九位最重要的神祗。拉(Ra)，太阳神，埃及神话中的最高神拉(Ra，有时拼作Re或Rah，也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(

诺伦三女神（古诺斯语：Norn、英语：The Norns或是复数形Nornir）又名诺恩，是北欧神话中的命运女神。诺伦三女神是智慧巨人密米尔的三个女儿，另一说是巨人诺尔维（时间）的女儿。其中大女儿乌尔德（Urd）司掌“过去”，二女儿薇尔丹蒂（Verd

摩伊拉（Moirai）是希腊神话中的命运三女神的总称，传说她们是神王宙斯（Zeus）和正义女神忒弥斯（Themis）的女儿，但也有这样一种说法，说三女神是五大创世神卡俄斯或阿南刻的女儿。这三位掌管万物命运的女神分别是：克洛托（Clotho）、拉刻

埃及古物学者现今大多支持弗林德斯·皮特里爵士的论点：埃及宗教是多神论的。然而，他同时期的对手华利斯·巴奇，所持观点则是认为埃及宗教起初是一神论，众神皆为神祇拉的延伸，类似基督教的三位一体及印度教的三一论。古埃及

元帅失去了诛妖剑，闷闷不乐。秦。窦二将说：“我们去盗来，元帅不要心焦。”梨花说：“你二人去，须要小心。”二将得令，不觉红日西沉，渐渐黄昏，吃饱夜饭，一个钻天，一个入地，进了关门，钻入帐中。不表。再言朱崖败进关中，十分焦恼。刘氏

樊梨花大破白虎关，斩杀了杨藩，杨藩是谁呢？樊梨花为什么要杀了杨藩呢？杨藩是《薛丁山征西》中的人物，西番国的大将，全书中2号反派。任白虎关的总兵，其貌不扬，但是力大无穷，掌中一口金背大砍刀，有万夫不当之勇。与薛仁贵之死有密

樊梨花失手杀了自己的亲生父亲是真的吗？她为什么要弑父呢？樊梨花见薛丁山收兵进关，却自鸣金收兵进到关中，来到内衙，樊洪说：“女儿今日出兵，胜败如何？”樊梨花说：“爹爹，孩儿今日开兵，会着薛丁山，被女儿连败他数阵，得胜而回。”老将

沙江关主将杨虎，深恨樊梨花不忠不孝，杀子之仇尤深。又闻兵临江边，恨不得活擒梨花，取出心肝，以祭吾儿，方消此恨。忽报红毛道人，黑脸仙长请到了。杨虎大悦，出关迎接，接进官厅见礼，分宾主坐下。二位仙师说：“今蒙见召，有何话讲？”杨虎

薛丁山，薛家将人物，曾参与征讨西凉，先后娶窦仙童、陈金定、樊梨花为妻，之间曾三休三请樊梨花，薛仁贵去世，樊梨花挂帅，小姑薛金莲不服，违反军令，樊梨花重责薛金莲八十军棍，薛丁山和窦一虎（薛金莲夫君）秉公调和，才使姑嫂和睦如此，最终

东天山有神奇秀美的自然风光，也有特色不同的人文景观。自古以来，这里就是多民族迁徙、角逐、融合的交汇点，这里遗存下来的岩画、古碑、古庙、古道、古诗、古遗址又充分体现了各族人民共同开发西域、建设边疆的悠久历史，这

我国幅员辽阔、历史悠久，不仅是世界上地名数量最多的国家，而且历史文化底蕴之深厚也非一般国家能比拟的，其中源起于历史人物与历史事件的地名就不少。在三阳川，和樊梨花有关的地名除了樊家城，还有演营寺、樊家寨子以及五虎

杨藩看见樊梨花，便道：“我乃白虎关总兵杨藩。吾父杨虎，与你父同朝之臣，将你许配与我，十有余载，因两地远隔，未曾花烛。你我今已长成，正要央媒完娶，因国舅苏宝同，惹得唐兵西进，两下相争，蹉跎至今。你怎么弃了前夫，另嫁敌国？西番虽是夷

梨花叫声：“母亲，孩儿有起死回生之术，戏弄他一番。”夫人说：“人死焉有回生之理？”梨花道：“母亲，孩儿学庄子仙术，待孩儿诈死，传令三军，俱穿白衣，备俱棺木，将儿成殓。正堂可设具灵座，人人大哭，个个悲伤，候冤家到来，母亲还要假哭，痛骂他