1、世界主宰者波罗诺明纳列： 阿兹特克巫师欧阿拉的外孙，诞生在特鲁巴乔山，其母在怀孕的时候梦神就曾告知孩子会成为世界主宰者。通常形象是一个年轻武士，可以变身成鸟首怪物。 2、托那蒂乌：统治着阿兹特克人的

1：宇宙元初之神泽尔万 波斯神话中，泽尔万是雌雄一体的元初之神。当宇宙处于混沌时，泽尔万是惟一的神。他行施祭之礼长达千年之久后，生下一子，名为阿胡拉·玛兹达，阿胡拉·玛兹达后来创造了世间万物。泽尔万在举行

1 大地始祖母斯潘达尔玛特 波斯神话中，斯潘达尔玛特被奉为大地始祖母，这一说法持续到琐罗亚斯德时期之后才消失。她的形象是一个美丽的严肃的女人，手持艳丽的玫瑰，双像是诸王的教诲者。这个形象最早起源于琐罗亚

尼泊尔王室以塔蕾珠女神为保护神。她是一位与印度教难近母相似的女神（一说即为杜尔迦）。在梵语、尼泊尔语和其他印度语言中，库玛丽意即“处女”，也是杜尔迦作为幼女形态的称谓。 传说尼泊尔马拉王朝的末代国王Jayap

在西方文明入侵美洲大陆以前，印第安人在这块几乎与世隔绝的孤独的土地上，用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂，令同时代欧洲人折服的古老美洲文明。就文学而言，丰富的古印第安神话传说作为一个反映其生活方式、风俗不

玫瑰花俨然已经成为爱情的象征，关于玫瑰花名字的由来，《说文》中有：“玫，石之美者，瑰，珠圆好者”；司马相如的《子虚赋》也有“其石则赤玫瑰玉玫玫瑰瑰”的说法。即使后来玫瑰变成了花的名字，中国人也没有西方那般柔情

中译名法里顿。琐罗亚斯德教传说中把三头魔龙阿兹•达哈卡打倒的英雄。在最古老的波斯圣书《阿维斯陀》中，将魔龙击败并用铁链锁在深山之中的英雄名叫特里陶纳；但在著名波斯诗人菲尔多西的史诗巨著《王书》中，这则

在地球形成之前，人们住处在天上的一个村子里。村子中央长着一棵树，树上开着白色的巨大花朵，这些花朵可以为人们照明，花朵凋落时，天色就暗下来。有一天村子里的一个女人做了一个梦，有人在梦中告诉她，必须拔掉那棵树。

生活在北美南部以农耕为主的印第安人把玉米和豆类的来源归功于玉米女神。关于玉米女神的传说，在印第安大地上有着广泛的流传，不同地区的传说虽然略有不同，但大体上讲述的都是玉米女神被家庭抛弃后牺牲自己兴旺农业

中文译名为普茨或是普兹，是澳大利亚神话中的森林精灵，亦是杉树的守护神。在神话后期，他还被赋予了鸟类守护神的职位，这大概与他常年居住在树上有关。 在澳大利亚的土著部落，有许多以伐木为生的樵夫，他们在砍柴的时

羽毛制成的斗篷，饰以贝壳磨成的珠子，相传属于十七世纪早期波瓦坦部落联盟首领波瓦坦，即波卡洪塔斯的父亲。斗篷右侧的鹿和左侧的那只大猫是人类的保护神，时刻保护着两者之间的人。 传说波瓦坦为了扩大自己的部落

大平原上的印第安部族，如波尼人，黑脚族人和苏人，信仰虽不尽相同，但都认为人的生命是神圣的，人的任何行为举止都深受神的影响，都尊崇一个大神。虽然大神的称谓在每个部族有所区别，如波尼人称特拉瓦，蒙大拿的黑脚族人称“

朱庇特是罗马神话中的主神，同时也是闪电之王。 朱庇特是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩

古罗马神话中智慧女神敏斯是对拉丁语mens的神化。和智慧与战争女神密涅瓦相比，敏斯更多的体现于思想和抽象之中。 第二次部署战争期间，公元前217年执政官弗拉弥尼乌斯在特拉西墨努斯湖战斗中阵亡，人们大为震惊，对

中译名萨图尔努斯。罗马神话中的原初之大地丰饶神，被阿卡得人的占星术师称作“黑色太阳”的太古神祗。在罗马神话体系中，萨图尔努斯无疑是最古老的存在之一，他早在希腊神话对罗马城邦产生决定性影响之前，就已经是罗