《神农经-上药养命》谓五石之炼形，五芝之延年也。《中药养性》谓合欢之蠲忿，萱草之忘忧也。《下药治病》谓大黄之除实，当归之止痛也。　　君臣佐使　　凡药

　　禅门五宗　　南岳让禅帅法嗣南岳，下三世百丈海禅师，四世沩山灵佑禅师，五世仰山慧寂禅师，称沩仰宗。南岳下四世黄櫱希运禅师，五世临济义玄禅师，称为临济宗。青

　　碎却笔砚　　李泌在衡山事明瓒禅师，师瓒云：“欲学道者，先将笔砚碎却。”　　六道　　释家有六道轮回之说，曰天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。　

　　黄冠　　唐李淳风之父名播，仕隋，弃官为道士，自号黄冠子。　　卧风雪中　　谭峭，字景升，冬则衣绿布衫，或卧雪中；父常遣家僮寻访，寄冬衣及钱帛。景升得之，即分给贫

　　道家三宝　　《太经》曰：眼者神之牖，鼻者气之户，尾闾者精之路。人多视则神耗，多息则气虚，多欲则精竭。务须闭目以养神，调息以养气，坚闭下元以养精。精气充则气

　　妲己赐周公　　五官将既纳袁熙妻，孔文举与曹操书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹以文举博学，信以为然。后问文举，答曰：“以今度之，想当然耳。”　　效颦　　

　　舌本间强　　俗语曰：“三日不言，舌本强。”殷仲堪言，三日不读《道德经》，便觉舌本间强。　　皮里阳秋　　晋褚裒字季野，桓彝目之曰：“季野皮里阳秋。”言其外

　　柴窑　　柴世宗时，所进御者，其色碧翠，赛过宝石，得其片屑，以为网圈，即为奇宝。　　定窑　　有白定、花定，制极质朴，其色呆白，毫无火气。　　汝窑　　宋以定州白瓷

　　圣贤异相　　尧眉八彩。舜目重瞳。文王四乳。苍颉四目，禹耳三漏，是谓大通，兴利除害，决江疏河。　　四十九表　　仲尼生而具四十九表：反首，洼面，月角，日准，河目，海

　　十二时盘　　唐内库有一盘，色正黄，围三尺，四周有物象。如辰时，草间皆戏龙，转已则为蛇，午则为马，号十二时盘。　　游仙枕　　龟兹国进一枕，色如玛瑙，枕之则十洲、

　　历代传宝　　赤刀、大训、弘璧、琬琰，在西序，太玉、夷玉、天球、河图，在东序，八者皆历代传宝。　　九鼎　　九鼎者，昔夏方有德，远方图物贡金，九牧铸鼎象物，使民

　　有巢氏始教民食果。燧人氏始修火食，作醴酪（蒸酿之使熟）。神农始教民食谷，加于烧石之上而食。黄帝始具五谷种（地神所献）。烈山氏子柱始作稼，始教民食蔬果。燧人

　　有巢氏始衣皮。轩辕妃嫘祖始兴机杼，成布帛。尧始加絺苎木绵布毛罽。黄帝臣胡曹始作衣，伯余始作裳，始衣裳加垂以衣皮，短小也。舜制韨（冕服之韠，古字，从韦，今从丝），

　　冠　　辰氏始教民绻发閐首。尧始制冠礼。黄帝始制冠冕。女娲氏始制簪导。尧始制缨。伏羲始制弁，用皮韦。鲁昭公始易绢素。周公始制幅巾。汉末始尚幅巾，制

　　房屋　　有巢氏始构木为巢。古皇氏始编槿为庐。黄帝始备宫室。黄帝制庭、制楼、制阁、制观。神农制堂。燧人氏制台。黄帝制榭。尧制亭。汉宣帝制轩。唐