### 离世世事千般俱不真，俗缘恩爱最伤身，一刀两断无牵扯，解脱场中作个人

学人欲修大道，了性命，莫先于认元牝之门

丹经子书所言火候，乃喻其修持工夫次序之准则也

### 金丹金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物

举世之人，皆知顺行之道，而不知逆运之道

丹经子书，所言采取药物，烹炼金丹，皆是先天无形无质之真，非世间有形有质之药，亦非人身有形有质之物，因其人自有生以后，认假失真，将本来圆成之宝，消化迨尽，一身纯阴，满腔邪气，如大病临身，待时而死，不有真正灵药疗治，如何返阴为阳，保全性命也？真正灵药是何药？先天真一之气也，先天精气神三宝也

修真之学，古经多言无为之道，而于有为之道罕言之，但无为之道，惟上智者顿悟圆通，一了百当，立跻圣域，其次中下之人，性质愚钝，根尘深，识见小，若行无为之道，力量不及，决不能万缘俱空，直登彼岸

圆三五，寸一分，口四八，两寸唇

象言破疑序丹经万卷皆象言也

参同契者，敷陈梗概，不能纯一，泛滥而说，纤微未备，阙略仿佛

法象莫大乎天地兮，玄沟数万里

阳燧以取火，非日不生光

推演五行数，较约而不繁

《参同契》者，辭寡而道大，言微而旨深