《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为,赞美了女性的才识和胆略。
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《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为,赞美了女性的才识和胆略。
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《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为,赞美了女性的才识和胆略。
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《鲁斋郎》是一出包公戏。但作品的主要关目是写中层官吏张珪一家的悲欢离合。严格说来,这并不是一幕历史题材的公案戏,而是元代社会现实的真实写照。作品中的鲁斋郎比《窦娥冤》中的张驴儿、《望江亭》中的杨衙内、《救风尘》中的周舍都要骄横得多,连立朝刚毅的包公也不敢直判鲁斋郎之罪,可见其后台之硬。作品的主人公张珪是个中间人物,毫无作为,懦弱可怜。第四折的大团圆结局,落入了俗套。
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《鲁斋郎》是一出包公戏。但作品的主要关目是写中层官吏张珪一家的悲欢离合。严格说来,这并不是一幕历史题材的公案戏,而是元代社会现实的真实写照。作品中的鲁斋郎比《窦娥冤》中的张驴儿、《望江亭》中的杨衙内、《救风尘》中的周舍都要骄横得多,连立朝刚毅的包公也不敢直判鲁斋郎之罪,可见其后台之硬。作品的主人公张珪是个中间人物,毫无作为,懦弱可怜。第四折的大团圆结局,落入了俗套。
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《鲁斋郎》是一出包公戏。但作品的主要关目是写中层官吏张珪一家的悲欢离合。严格说来,这并不是一幕历史题材的公案戏,而是元代社会现实的真实写照。作品中的鲁斋郎比《窦娥冤》中的张驴儿、《望江亭》中的杨衙内、《救风尘》中的周舍都要骄横得多,连立朝刚毅的包公也不敢直判鲁斋郎之罪,可见其后台之硬。作品的主人公张珪是个中间人物,毫无作为,懦弱可怜。第四折的大团圆结局,落入了俗套。
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《鲁斋郎》是一出包公戏。但作品的主要关目是写中层官吏张珪一家的悲欢离合。严格说来,这并不是一幕历史题材的公案戏,而是元代社会现实的真实写照。作品中的鲁斋郎比《窦娥冤》中的张驴儿、《望江亭》中的杨衙内、《救风尘》中的周舍都要骄横得多,连立朝刚毅的包公也不敢直判鲁斋郎之罪,可见其后台之硬。作品的主人公张珪是个中间人物,毫无作为,懦弱可怜。第四折的大团圆结局,落入了俗套。
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琵琶记,元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。 琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》),但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
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《鲁斋郎》是一出包公戏。但作品的主要关目是写中层官吏张珪一家的悲欢离合。严格说来,这并不是一幕历史题材的公案戏,而是元代社会现实的真实写照。作品中的鲁斋郎比《窦娥冤》中的张驴儿、《望江亭》中的杨衙内、《救风尘》中的周舍都要骄横得多,连立朝刚毅的包公也不敢直判鲁斋郎之罪,可见其后台之硬。作品的主人公张珪是个中间人物,毫无作为,懦弱可怜。第四折的大团圆结局,落入了俗套。
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琵琶记,元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。 琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》),但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
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