比利时的宗教信仰和灵性

比利时，官方简称比利时王国，是西欧的联邦君主制国家。这个独立国家是欧盟（EU）的创始成员国之一，也是欧盟总部以及北约等其他几个主要国际组织的总部所在地。

就面积而言，比利时总土地面积近 12,000 平方英里（30,528 平方公里），截至 2012 年人口约为 1100 万。

从地理上看，比利时横跨日耳曼欧洲和拉丁欧洲之间的种族和文化边界，是两个主要文化和语言群体的家园：荷兰语社区，主要是佛兰德社区，约占人口的 59%；讲法语的人主要是瓦隆人，占比利时居民的 41%。该国还有一小部分讲德语的人得到了政府的认可。

比利时最大的两个地区是北部的佛兰德斯荷兰语地区和南部的瓦隆法语区。首都布鲁塞尔和周边的布鲁塞尔首都地区是正式双语的，并且位于弗拉芒地区的一个主要讲法语的飞地。在主要讲法语的瓦隆地区的东部存在一个德语社区。比利时的语言多样性和相关的政治冲突反映在其政治历史和复杂的政府体系中。

过去，比利时、荷兰和卢森堡被称为低地国家，其面积比现在的比荷卢三国集团要大一些。该地区在拉丁语中被称为“Belgica”，得名于罗马的“Gallia Belgica”行省，该省或多或少覆盖了相同的区域。从中世纪末期到 17 世纪，比利时地区是一个繁荣的国际化商业和文化中心。从 16 世纪到 1830 年比利时革命，比利时脱离荷兰，比利时地区一直是许多欧洲列强之间的战场，使其被称为“欧洲战场”，两次世界大战进一步强化了这一声誉。

从荷兰王国独立后，比利时参加了工业革命，并在20世纪期间在非洲拥有多个殖民地，所有这些殖民地后来都宣布独立。 20世纪下半叶，由于语言差异以及佛兰德斯和瓦隆经济发展不平等，佛兰德斯人和讲法语的瓦隆人之间的紧张关系不断加剧。这种持续的对抗导致了几项全面的改革以及从单一制向联邦制的过渡。 2010年上届联邦政府组建历时18个月。

比利时的宗教信仰：简介

根据比利时宪法，所有公民都享有宗教自由，尽管并非所有宗教团体都得到政府的承认，但比利时人民可以自由信奉自己选择的任何宗教。

除了宗教自由外，比利时还实行政教分离。因此，国家不能强迫某人信奉某种宗教，也不能询问某人信奉哪种宗教。

比利时人口普查截至 2013 年已不再存在，从未询问过宗教信仰，因此很难确定每种宗教在比利时所占的确切比例。然而，最近的一份独立报告显示，大多数人口（约 62%）信奉某种形式的基督教：近 60% 的比利时人口自认为是罗马天主教徒，另外 2% 的人口自认为是新教徒 (1.7%) 或东正教 (0.3%)。

比利时第二大信仰是伊斯兰教，约占人口的 6-8%。大多数穆斯林在该国的大布鲁塞尔地区安家，尽管佛兰德斯和瓦隆也有小部分地区也信仰伊斯兰教。

比利时的犹太社区大约有 40,000 人，英国圣公会教徒还有 21,000 人。该国最大的未被承认的宗教包括拥有 27,000 名成员的耶和华见证人教派和拥有约 3,000 名成员的摩门教。该国信奉的其他宗教包括佛教、锡克教、耆那教和印度教。

大约 35 万比利时公民属于“世俗派”，这是政府对非宗教哲学组织的称呼。据非官方估计，高达 10%（或更多）的人口根本不信奉任何宗教，这一群体包括不可知论者（非宗教）和无神论者。

比利时法律正式承认比利时所有基督教会（天主教、新教、东正教等）以及伊斯兰教和犹太教。佛教教会的领导人也要求他们的宗教在世俗组织标准下得到正式承认。官方认可意味着神父（在世俗组织或世俗组织中称为“顾问”）获得国家津贴。如果孩子在公立学校就读，它还赋予父母选择任何公认教派的自由，为他们的孩子提供宗教教育。

在宗教事务上获得联邦州一级的自治后，佛兰德斯议会颁布了一项关于公认宗教教派的新佛兰德地区法令，为所有公认的宗教教派设立了民主选举的教会理事会，并使其遵守与地方政府机构相同的行政规则，这在财务会计和开放政府方面产生了重要影响。然而，2006年，天主教主教们仍然任命了天主教会理事会的候选人，因为他们尚未决定资格标准。也就是说，他们担心可能当选的天主教候选人只是受洗的天主教徒。然而，到了 2008 年，主教们决定，参加教会理事会选举的候选人只需证明自己年满 18 岁，是为自己居住的城镇或村庄服务的教区教堂的成员，并且受洗是天主教徒。这样就进行了正常的选举。

比利时宗教史

在欧洲历史上的罗马时期之后，基督教重新传入南部低地国家，比利时也是其中的一部分。公元7世纪，在该国的偏远地区建立了许多修道院。这些是基督教蓬勃发展的跳板。这种繁荣是在墨洛温王朝和后来的查理曼的注视下发生的，查理曼甚至发动战争来强行推行新宗教。

新教改革时期在最终形成现代比利时的一系列事件中尤为重要。例如，1523 年，比利时成为罗马天主教会首次路德教殉道地，奥古斯丁修道士约翰·埃施 (Johann Esch) 和海因里希·沃斯 (Heinrich Voes) 因皈依路德教教义而在布鲁塞尔被烧死在火刑柱上。

在 16 世纪末之前，比利时成为西班牙帝国的一部分，这个帝国对自满或自由派天主教徒的容忍程度与对新教徒的容忍程度一样。这一联盟的主要影响之一是，比利时天主教徒由于害怕宗教裁判所，更愿意与至少能够容忍他们的新教徒生活在一起，大量移民到荷兰共和国。

1592 年西班牙军事征服之后，直到 1781 年奥地利约瑟夫二世通过宽容专利重新建立宗教自由之前，罗马天主教是现在比利时领土上唯一允许的宗教（违者处以死刑）。然而，少数新教团体确实在玛丽亚-霍尔贝克、杜尔、图尔奈、欧本和霍迪蒙等地幸存下来。

宗教是 1815 年成立的荷兰联合王国南部罗马天主教和以新教为主的北部之间的一个主要症结。1830 年，该联盟解体，从而在南部建立了比利时王国，罗马天主教仍然是主要宗教信仰。在新成立的比利时王国的第一世纪，天主教成为一个社会约束因素，被认为比语言差异（荷兰语与法语）更为重要。然而，随着 20 世纪宗教对比利时人的重要性日益降低，这些差异再次浮出水面——这证明了宗教可以对社区产生积极影响。

直到20世纪末，罗马天主教继续在比利时政治中发挥着至关重要的作用。一个典型的例子是在哲学左翼政党和天主教（后来的基督教民主党）之间爆发的所谓“学校战争”，这场战争发生在 1879 年至 1884 年以及后来的 1954 年至 1958 年之间。另一场重要的争议发生在 1990 年，当时虔诚的天主教君主博杜安一世国王拒绝正式批准一项已经获得比利时议会批准的堕胎法案。议会。国王随后要求首相威尔弗里德·马滕斯找到一个解决方案，事实证明这是新颖的。政府宣布博杜安国王一天不适合履行其作为君主的宪法职责，而政府部长们则代替他签署了该法案，然后在堕胎法生效后着手恢复国王的地位。

尽管宗教仍然是比利时生活的重要组成部分，但它的地位已不再像以前那样。此外，研究表明，比利时人的宗教信仰正变得越来越淡薄。定期参加宗教仪式的人越来越少，自 20 世纪 70 年代以来，该国不可知论者和无神论者的比例一直在上升。

基督教与比利时

比利时的罗马天主教

纵观比利时历史，罗马天主教一直是该国的主要宗教。尽管最近的一项研究表明，只有不到 10% 的人口定期参加罗马天主教弥撒，而 10 年前这一比例为 20%，但佛兰德斯地区的信仰尤其强烈。

比利时有八个天主教教区，其中包括一个总教区、大主教官邸所在地和位于弗拉芒古城梅赫伦（法语为马林语）的圣朗博尔德大教堂。自 2010 年以来，安德烈·约瑟夫·莱昂纳德 (André-Joseph Léonard) 大主教一直担任梅赫伦大主教和比利时主教。 2012年，马林-布鲁塞尔总教区约有1900名神父，但其中大多数已经退休或即将退休。

比利时教会建立并赞助了比利时最大的大学鲁汶天主教大学。根据《美国新闻与世界报道》的最新民意调查，它被认为是“世界上最好的学院和大学”之一。

梅赫伦大主教是鲁汶天主教大学当然校长。它由比利时主教于 1834 年创立。其最著名的毕业生包括乔治·勒梅特 (Georges Lemaître)，他是牧师、天文学家和大爆炸理论的提出者；奥托·冯·哈布斯堡，哈布斯堡家族现任掌门人；圣阿尔贝托·乌尔塔多 (Saint Alberto Hurtado)，智利耶稣会神父，2005 年被封圣； Charles Jean de la Vallee-Poussin，数学家，证明了素数定理；以及1974年诺贝尔医学奖获得者克里斯蒂安·德·杜夫（Christian de Duve）；除其他外。比利时教会还监管着圣心大教堂，即比利时国家大教堂。

比利时天主教会是全球罗马天主教会的一部分，接受教皇、罗马教廷和比利时主教团的精神领导。

尽管去教堂的人数平均每年下降 0.5%，但罗马天主教会仍然是比利时人生活中的主要力量。

比利时新教英国国教

比利时的新教徒，包括那些坚持英国圣公会信仰的人，仅占宗教少数派的比例。大多数新教教堂均受比利时联合新教教会监管。在新教的保护下，比利时有许多不同的教派，包括路德教、卫理公会、长老会和一些福音派信仰。

比利时有少量英国圣公会教堂，全部属于欧洲教区的一部分，其中包括布鲁塞尔圣三一大教堂。

比利时伊斯兰教

尽管伊斯兰教目前是比利时第二大宗教，但穆斯林在该国的存在是一个相当新的现象。

来自穆斯林国家的主要移民浪潮始于 20 世纪 60 年代初，当时与摩洛哥和土耳其签署了移民协议，然后在 1960 年代末与阿尔及利亚和突尼斯签署了移民协议。与荷兰相比，比利时在殖民时期与穆斯林世界没有任何关系。 1974年，比利时对外国劳工的入境施加了严格的条件，但仍然是欧洲家庭团聚政策最自由的国家之一。

有关比利时穆斯林的可靠人口统计数据并不容易找到。这是因为政府不再进行全国人口普查，即使确实存在人口普查，也不会询问有关宗教信仰的问题。

比利时穆斯林人数估计在 32 万至 45 万之间，约占该国总人口的 4%。与许多其他欧盟国家一样，比利时的穆斯林人口非常年轻。土耳其人和摩洛哥人是该国最大的穆斯林群体，近 35% 的人年龄在 18 岁以下，而比利时本土人的这一比例为 18%。由于年龄和空间分布的原因，某些地区的青少年穆斯林比例非常高。居住在布鲁塞尔的 20 岁以下人口中有四分之一是穆斯林出身。

统计数据显示，穆斯林摩洛哥人（125,000）和土耳其人（70,000）大量集中在比利时，少数来自阿尔及利亚（8,500）、突尼斯（4,000）、波斯尼亚和黑塞哥维那、巴基斯坦、黎巴嫩、伊朗、叙利亚和埃及。据马雷夏尔称，2005年至2012年间，超过10万来自传统“穆斯林国家”的人获得了比利时公民身份。

早在2007年，一位名叫Jan Hertogen的社会学家公布的统计数据显示，截至2004年1月1日，摩洛哥人（264,974人）已经取代意大利人（262,120人）成为比利时最大的移民群体。土耳其人以159,336人位居第三。赫托根的方法受到约瑟夫·德维特领导的比利时平等机会和反对种族主义中心的批评，认为其过于简单化，导致结果扭曲。

穆斯林人口最集中在布鲁塞尔（占总人口的 20%），其他大多数穆斯林居住在法语南部的工业区。超过 50% 的摩洛哥人居住在布鲁塞尔大都市。在安特卫普、列日和埃诺以及沙勒罗瓦和林堡地区也可以找到它们。一半的土耳其人已定居在佛兰德斯，特别是安特卫普、根特和林堡。他们还居住在布鲁塞尔的某些地区（斯哈尔贝克、圣若斯等）以及比利时埃诺和列日地区的瓦隆地区。

生活在比利时的大多数穆斯林都信仰逊尼派。其他教派包括：

• 艾哈迈迪亚。艾哈迈迪亚穆斯林社区于 1982 年在比利时成立。拜图尔伊斯兰清真寺是比利时第一座清真寺。 Baitul Salam 传教所位于首都布鲁塞尔郊外的迪尔贝克小镇。哈塞尔镇还有拜图尔·拉希姆清真寺。
• 什叶派。什叶派穆斯林集中在布鲁塞尔。由于国外冲突，什叶派和萨拉菲派之间的社区关系有时会紧张，2012 年 3 月，一名萨拉菲派进入什叶派清真寺并杀害了其伊玛目，导致冲突升级。

比利时的犹太教

犹太教在比利时有着悠久而传奇的历史，从公元 1 世纪一直延续至今。第二次世界大战前夕，超过 65,000 名犹太人定居比利时，但在战争和大屠杀之后，如今他们的人数减少了一半。然而，最近有大量犹太人从其他欧洲国家（即法国和荷兰）和以色列移民到比利时。

如今，比利时仅有超过 42,000 名犹太人，其中许多人居住在安特卫普犹太社区（人数约 20,000 人），这是欧洲最大的单一犹太人社区之一，也是世界上最后几个以意第绪语为主要语言的地方之一（与纽约和以色列的某些东正教和哈西德社区相似）。此外，安特卫普有很高比例（95%）的犹太儿童接受犹太教育。在全国范围内，有 5 家犹太报纸和超过 45 个活跃的犹太教堂，其中 30 个位于安特卫普市。

比利时的少数（未被承认）宗教

除了比利时政府承认的基督教、伊斯兰教和犹太教外，还有一些少数派或未得到承认的宗教在该国各个地区盛行。其中一些包括：

• 佛教。佛教是起源于印度并由佛陀（乔达摩）发展起来的宗教。该宗教后来传播到中国、缅甸、日本、西藏和东南亚部分地区。佛教的前提是，生命充满了由欲望引起的痛苦，而结束这种痛苦的方法是通过开悟，使人能够停止无休止的生死轮回，否则就会受到这种轮回的困扰。

• 锡克教。锡克教是一种一神论宗教，由大师那纳克于 16 世纪在印度北部创立。锡克教拒绝种姓差异、偶像崇拜和禁欲主义，其特点是相信轮回循环，人类可以通过作为社会的积极成员过正义的生活来摆脱自己。

• 印度教。印度教代表了一种起源于印度并在印度占主导地位的多元化宗教、哲学和文化习俗，其特点是相信轮回和多种形式和性质的至高无上的存在，认为对立的理论是一个永恒真理的各个方面，并渴望从尘世的邪恶中解放出来。

• 耆那教。耆那教是印度的一种苦行宗教，创立于公元前六世纪，它教导灵魂不朽和轮回，否认完美或至高无上的存在的存在。

• 耶和华见证人。被称为耶和华见证人的宗教是19世纪末在美国成立的一个教派，该教派积极传福音，宣扬千禧年即将到来，并强烈反对战争和有组织的政府权威。

最后，专家认为，比利时 10%-20% 的人口要么无宗教信仰，要么不相信任何类型的上帝或精神存在，分别称为不可知论者和无神论者。在过去的二十年里，这两个群体的人数都在稳步上升——这证明比利时乃至整个欧洲的人口正在慢慢地从宗教转向更世俗的生活方式。