元朝四等人制度的实质是什么

《倚天屠龙记》相信很多朋友们都有看过了，在金庸的这部作品中有着这么一个桥段：元朝的郡主赵敏心一直心系张无忌，好几次胳膊肘往外拐。其父亲汝阳王也是很无奈，于是便说出了自己的理由：反贼好说，无非就是招安，但问题是，张无忌是个汉人。这种理由基本上就是从根本上掐死了张无忌翻身当郡马的可能性了，毕竟连习得了“乾坤大挪移”也无法改变自己作为汉人的血脉。

金庸老爷子这一桥段的创作背景，并不陌生，早在中学历史课本上，我们就曾接触到元朝的四等人制度：第一类是蒙古人，地位最高;第二类是色目人，包括西夏人、回回人和畏兀尔人等;第三等是汉人;第四等是南人，也就是南朝汉人。

每当看到这一段，作为炎黄子孙的我们，内心难免气鼓鼓：活该蒙元该灭!

但，事实果真如此吗?

跟元朝并立的四大汗国都先后被当地文化同化，契丹、金朝国祚够长，也是不同程度的汉化。

无论从内外经验来看，元朝的国祚这样短，很明显是没有入乡随俗，僧道户高于文人士大夫就是一个很明显的例子。

与其从民族成份来探讨元朝的失败，还不如从职业背景来入手，更加客观。