洪秀全金田起义（1851）

洪秀全金田起义（1851）

1851年1月11日，在广西桂平县金田村爆发了一场声势浩大的农民起义，史称金田起义。这场起义不仅是太平天国运动的开端，也是中国近代史上规模最大、影响最深远的农民战争之一。它深刻地冲击了清王朝的统治根基，并在此后十四年间，席卷了大半个中国。

洪秀全，原名洪仁坤，广东花县人，是这场运动的最高和思想核心。他多次科举失意，精神备受打击。在一次偶然的机会中，他接触了基督教传教士散发的宣传册《劝世良言》。洪秀全将其中内容与中国民间信仰相结合，创立了独特的拜上帝会。他宣称自己是上帝的次子、耶稣基督的弟弟，受天命下凡诛妖救世，这个“妖”指的便是满清统治者及其代表的封建秩序。

在起义爆发前，社会矛盾已空前激化。清政府在战争中的失败暴露了其腐朽无能，巨额战争赔款被转嫁到农民身上，土地兼并严重，广大民众生活困苦。与此同时，两广地区土客械斗频繁，社会秩序动荡，为拜上帝会的发展提供了土壤。洪秀全与其早期信徒冯云山等人长期在广西紫荆山区传教，吸引了大量贫苦农民、矿工和烧炭工加入，形成了具有严密组织和军事色彩的团体。

1850年，洪秀全下达团营令，命令各地拜上帝会众变卖田产，携带家眷前往金田村集结。这一举措标志着起义进入了实质准备阶段。至1850年底，汇集于金田的会众已逾两万人。1851年1月11日，正值洪秀全38岁寿辰，起义正式爆发。起义军称太平军，全体将士蓄发易服，以红巾包头，以示与清王朝决裂，因此被清政府蔑称为“长毛”。

金田起义后，太平军面临的军事形势极为严峻。他们迅速从金田突围，在转战过程中，逐步确立了领导核心和军事制度。同年九月，太平军攻克广西永安州（今蒙山县），在此进行了为期半年的休整与建制，史称“永安建制”。这是太平天国早期发展史上至关重要的一个阶段，其核心举措如下表所示：

举措	核心内容	意义
封王建制	洪秀全自称天王，封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。	确立了太平天国的领导核心和等级秩序，东王杨秀清获节制诸王之权，权力结构初步形成。
颁行历法	颁布天历，废除清朝正朔。	象征着与旧王朝的彻底决裂，宣示了新政权的正统性。
整顿军纪	颁布军事法规，强调男女分营（男行女行），禁止私藏财物。	加强了军队的组织性和纪律性，保障了战时物资的集中供应。

永安建制后，太平军继续北上，于1852年冲出广西，进入湖南。在转战途中，南王冯云山、西王萧朝贵先后战死，是为太平天国的重大损失。然而，起义军势如破竹，沿途吸纳了大量民众，队伍迅速壮大。1853年3月，太平军攻克江南重镇南京，并将其改名为天京，定为都城，正式建立了与清王朝对峙的太平天国政权。

定都天京后，太平天国颁布了其纲领性文件——《天朝田亩制度》。它描绘了一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会蓝图，主张废除土地私有，按人口平均分配土地。尽管这一制度因战乱等原因未能真正推行，但它所体现的平等思想，强烈地反映了农民对土地的渴望和对封建剥削的反抗。

为了推翻清廷，太平天国同时进行了北伐和西征。北伐军一度逼近天津，震动京畿，但因孤军深入最终全军覆没。西征则成功控制了安徽、江西和湖北的大片地区，确保了天京上游的安全。然而，1856年，太平天国领导层内部爆发了惨烈的天京事变，东王杨秀清、北王韦昌辉及数万将士在内讧中丧生，翼王石达开随后率部出走。这场事变严重削弱了太平天国的军事和政治力量，成为由盛转衰的转折点。

此后，尽管有陈玉成、李秀成等年轻将领的奋力支撑，但太平天国已难挽颓势。清政府重用曾国藩、左宗棠、李鸿章等汉族官僚，组建湘军、淮军，并借助西方列强的“常胜军”等力量，逐渐对天京形成合围。1864年7月，天京陷落，标志着持续十四年的太平天国运动失败。

金田起义及由此展开的太平天国运动，虽然最终失败，但其历史影响是巨大而深远的。它沉重打击了清王朝的封建统治和外国侵略势力；其颁布的各项制度与政策，是中国旧式农民战争的最高峰；运动过程中显现出的新特点，也为后来的中国革命提供了重要的经验和教训。这场波澜壮阔的运动，永远地铭刻在中国近代史册中。