吊柳七：白衣卿相 倚靠娼女为生的奇葩人生

冯梦龙在《喻世明言》所写的“众名姬春风吊柳七'”之传说故事。古今中外，能受到名姬的普遍留恋并予以祭奠，唯有柳七一人。

时光穿梭，定格在北宋咸平五年！十八岁的少年柳永，意气风发的朝着京都出发，第一次赶赴考场！

时正值莺飞草长、柳绿河清之季节，柳永一身白衣，身材修长，加上容颜俊俏，（据说貌似潘安）家里世代为官。又吟的一首好湿……当真是潇洒不羁！

汴京城里，烟花巷陌纵横（古时对红灯区是没有管制滴）。柳永容貌与气质具佳，又少年多金，一踏入此地，便将自小被强制灌输的儒家思想抛到脑后，每天纸醉金迷，被一群莺莺燕燕围绕，温香在怀，软玉在握，说不出的风流快活！

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于是他开始调教舞女，用他“奉旨填词”“白衣卿相”的名气，让歌妓在汴京各大型酒楼唱呵自己的新作，歌妓收取费用后，会分一部分给他，这部分钱，便成了柳永留恋花柳地的资本！此举虽是不经意为之，却也开创了写文收费的先河，柳七用自己的“软文”换取稿酬，又得到了红颜知己和大批铁杆粉丝，当真是文史之奇观也！

柳永第一次动心的女子，便是一位歌妓――虫娘。（又一名妓）此女据说才佳貌美，能歌善舞，和柳永度过了一段极其美好幸福的时光，后因重病，与柳永分离，此生再未相见！

多情才子柳永，为虫娘写下了流传千古的绝唱《蝶恋花》《雨霖铃》。柳永终于及第，封馀杭县宰！途经江洲，又遇到一绝色女子――谢玉英！

这谢玉英长的极美，有沉鱼落雁之容，并且诗词歌赋、曲艺舞蹈、吹拉弹唱那是样样在行，并且最最重要的一点是，她极其爱柳词！

柳永大半生漂泊与烟花巷陌之中，所做词曲及多！他每到一地，都会去当地有名的青楼留宿，其风流当真是羡煞旁人！就在江洲他遇到了名妓谢玉英，在谢玉英房中发现了她用蝇头小楷所记载的所有柳词，柳永一见，当真是仿若知己！

两人便彻夜长谈，因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。

三年在任期满时，柳永回京路过江洲，去寻谢玉英，不想谢玉英又去接客陪人喝酒，柳永惆怅至极，提笔在墙上写到：〝见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去〞？随后默然离去。

谢玉英归来见到花墙上的诗句，叹柳永果是痴情才子，随变卖家产，去东京寻他！几经周折，终于在东京名妓陈师师家中找到他（果然是风流才子，随便一出场都是名妓），久别重逢，自是说了千种风情，重归于好后，住在陈师师家中，填词挣“稿酬”为生，倒也快活自在！

晚年的柳永，完全放下了政治仕途，整天泡在青楼里与歌妓打得火热，他一生尽情放浪多年，最终身心俱伤，死在名妓赵香香家。（注意，又一个名妓出场，柳永死时，约70岁）

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柳永死的时候，卞京城的妓女们出钱为他大出殡，这是怎样的场面？全城的妓女停业为他送葬，花枝招展，哭声震天，数里可闻。就是皇帝驾崩，亲娘老子死了，也不会有这么宏大的场面。以后的每年清明节卞京城的妓女都要去给柳永扫墓，俗称“吊柳七”，竟形成了一种独特的风俗。

后人有诗题柳永墓云：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。

谢玉英感其情谊，为柳永戴重孝，两月后悲伤过度而死！陈师师等人将谢玉英埋葬与柳永墓旁，为后世传得一场浪漫佳话！

柳永一生，颇有传奇色彩！有人说，他使得古代的妓女从纯妓女提升为能歌善舞的奇女子，在一定程度上，左右了妓女的发展，尤其是在北宋，连皇帝都不顾后宫三千佳丽，独钟情名妓李师师，可叹……

柳永在任三年时间，其政绩异常突出，被载入《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。但由于屡次遭到排斥，终郁郁而终。

他一生之词作，多描写男女之情，鲜有写百姓国家之句，被历代史学家排斥，连生卒年月都不详，只留下那脍炙人口的诗句，口口传颂。

若他晚生几年，定和辛弃疾为友！或许便不会如此自暴自弃，中国历史上，定然会出一名垂青史之名臣！

三秋桂子，十里荷花。从今往后，再无白衣卿相！