被后世史家提及韩信比肩的忠臣如此，活该被斩！大唐中后期藩镇割据仍然十分严重，作为出生在幽州蓟县的李忠臣来讲，掌控军队话语权的，从来就不只是皇帝老儿。李忠臣在《新唐书》中是明确被立为叛臣的人物，事实上，他的一生前后表

秦人姓嬴，后人往往称秦始皇为嬴政，这是很大错误。致误之由在于不知古人的姓与氏是有区别的，而后世又以氏为姓，混为一谈。在氏族社会里，同一祖先的后裔往往聚居一处，彼此称呼时，因同属一姓，所以不必称呼其姓，只呼其名。后来同族

也许因为“十”这个数字象征着圆满，中国人干什么事都愿意以十为限，比如十大风景，十大建筑等。无论怎么排，明朝的奸臣严嵩在中国的权奸中都能排在前十名。严嵩入阁为相时已61岁，那时的皇帝是明世宗嘉靖。就在严嵩为相那年，这

嘉靖皇帝朱厚熜在统治中国四十五年之后，带着明朝开国以来在位时间最长的荣耀，死在西苑。以徐阶为首的大学士们给嘉靖皇帝拟定了一个十分有趣的庙号：世宗。说嘉靖皇帝这个庙号有趣，是因为在中国历史上，庙号用世宗的并不多见

位于北京的历代帝王庙，顾名思义，是明清朝廷官方祭祀历代帝王的地方。这“帝王庙”可不是什么人都能进的，在明朝，供奉在历代帝王庙的，要么是三皇五帝那样的始祖级人物;要么是历代开国君王，如汉高祖刘邦;要么是“大有为”之君

长平之战，秦赵两国打得相持不下时，赵国曾派人向齐国借粮，齐王建不借(赵无食，请粟于齐，齐不听)。齐国有个大臣叫周子的谏言道：“不如借粮给赵国，秦国知道了就会退兵。如果不借，就是中了秦国人的奸计。赵国是齐国的屏障，唇亡齿寒

古代的中国所秉承的指导思想就是君权神授，自从汉武帝之后，皇帝接受了儒家的思想，为了逢迎皇帝的需求，董仲舒对儒家的思想进行了改造，将天的概念引入了儒家学派。皇帝自此之后可以宣称自己是天子，但是同时上天所产生的种种自

人生如白驹过隙，世事如白云苍狗。秦王赢政三十七年(公元前210年)，刘邦47岁，在泗水亭亭长任上已经超过十个年头，娶妻生子，沉迷酒色，十年无所升迁，不求上进。若不是两年前去咸阳服徭役，见到秦始皇时一不留神说出来那句“嗟夫，大

唐玄宗下令征召李白进京。李白接到命令，以为可以从此仕途通达，不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，于是“仰天大笑出门去”，从山东兖州启程奔赴长安……天宝元年(742年)八月，唐玄宗下令征召李白进京。李白接到命令，以为可以从此

李白，杜甫，一个是“诗仙”，一个是“诗圣”。晚李白、杜甫六七十年的诗人元稹在《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》中有“时人谓之李、杜”句。可见，李白杜甫去世一个甲子前后，就有“李杜”之说了。李白与高适、孟浩然、贺知

月落乌啼霜滿天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(唐)张继水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(宋)苏轼有位朋友很喜欢李白的诗，称其人生的一大目标就是把李白去过的地方都去

皮日休(约公元834一一883年)，唐文学家。襄阳(湖北襄阳市)人，字逸少，后改袭美，又号醉吟先生，亦称醉士，又曰醉民。早年住鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣。性郁涎，能文章，大中末年，移家宿州之符离。咸通进土，曾任太常阵士，后避广明之

因为一本三国演义，神机妙算的诸葛亮成了军师、谋士的象征性人物，但无所不能的诸葛亮加上武功超强的张、关、赵、马、黄等猛将为何最终没能帮助刘备统一天下呢?而是让天天上当受骗，满地逃跑的曹操占了先机，最终由他所创建

李典字曼成，山阳巨野人。李典年少好学，博览群书，有才华。父亲李乾，早期跟随曹操破黄巾，击袁术。吕布突袭兖州的时候，曹操派李乾回老家乘氏安抚民众。李乾手下有几千家宾客，当然是吕布拉拢的对象。就派出薛兰李封试图招降李乾

建安二十年(公元215年)，曹操南征孙权不成，班师前只留张辽、李典、乐进与七千多人防守合肥。其后第二年，孙刘在荆州火拼，曹操乘机占领了汉中。刘备妥协后送给孙权三郡，自己率军回师同曹操争夺汉中。孙权在同刘备合解之后，也