《易经》中的阴阳 - 《八宅明镜》

阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论，在《易经》中得到充分体现。《易经》八卦中的阴（--）爻和阳（—）爻，以阴阳二气为中心，从千变万化纷繁复杂的事物中概括出八种基物质形态，并以天、地、水、火、雷、风、山、泽命名，从而创造了八卦。八卦和六十四卦几乎都是由阴爻和阳爻组成，体现了每一卦中阴阳的互依和互制，即使纯阳乾卦也有纯阴坤卦相配。

在《易传》中，我们可以看到不少关于阴阳的概念，把阴阳看成宇宙间一切事物运动变化最根的原因，《系辞传》从哲学高度概括为“一阴一阳之谓道”，认为阴阳是“道”的基内涵。《易传》这一思想是中国哲学思想史上的重大飞跃。

阴阳学说的由来

阴阳概念的提出和演变是一个不断深化和完善的发展过程，其概念最迟在殷商之际已经见诸文字记载，并盛行于春秋战国时期，其后千余年的发展使其成为中华传统文化的重要思想之一。