随喜维护佛法作战也有非常大的功德

　　当别人行持般若波罗蜜多，或做一些有意义的功德时，若能真正随喜，功德就很大。尤其是，当具有大悲心和证悟空性的智慧的菩萨或上师，到别的地方去弘法利生，或行持对众生有意义的大善事时，若能从内心中真正随喜，功德就非常大。甚至表面上看起来好像并不是善事，但他真正维护佛法和高僧大德的话，我们也要至诚随喜。

　　在《大般涅槃经》第三卷中有一个公案，其中有人随喜别人作战，实际上也得到随喜善法的功德。

　　这则公案是这样的：以前，欢喜增益佛出世说法后示现涅槃。在他的教法下有一位很了不起的觉德比丘，他具有慈悲心和证悟空性的智慧，所以常给大家宣说大乘佛法，并要求比丘不能希求名闻利养，也不能养家畜、做生意等。很多破戒比丘不高兴，拿着武器准备杀他。这个时候，有德国王为了维护佛法，便来维护觉德比丘，因为他知这位比丘是真正弘扬佛法的人。到后他和眷属便跟破戒比丘作战，在作战的过程中，国王和部分眷属献出了生命，终使说法者得免危害。那个时候，包括一些比丘在内的人都很随喜国王的做法，因为他们自己没办法压制这些恶行比丘。

　　虽然国王在战场上因嗔恨心而死，但他后来却转生到东方阿閦佛刹土，成为彼佛第一弟子。而随喜国王和与之共同与形象比丘作战的人皆不退菩提之心，命终悉皆往生阿閦佛国。觉德比丘命终后也转生彼国，成为彼佛第二弟子。此公案中的有德国王是释迦牟尼佛的前世，觉德比丘是迦叶佛的前世。可见，以作战的方式为佛法献出生命也有非常大的功德；不仅如此，即使对此随喜也能得到极大的利益。