梵网经菩萨戒略注：为恶人说戒戒

第四十二为恶人说戒戒

因利养而为恶人说戒，即犯此戒。

若佛子，不得为利养故，于未受菩萨戒者前，若外道恶人前，说此千佛大戒，邪见人前，亦不得说。

佛子半月半月布萨说戒，是检核有罪无罪，忏悔后，清净共住。不得为利养，而为未受戒人，说此千佛大戒，亦不得为利养，为外道人说千佛大戒，更不得为利养，为邪见人说千佛大戒。邪见人知见不正，是非颠倒，有谤戒的过患，外道人若知佛戒，可能挑剔佛教过失，未受戒人，先知佛戒，将来受戒时，不生尊重恭敬心，便不得戒。

除国王，余一切不得说。

国王聪明，有大势力，能护三宝，况且佛灭度时，将佛法咐嘱国王长者护持，除国王外，余人不得为说。

是恶人辈，不受佛戒，名为畜生，生生之处，不见三宝，如木石无心，名为外道，邪见人辈，木头无异。

恶人不受佛戒，无戒无律，无礼无义，虽身披衣冠，而心与禽兽者几希，既不受佛戒，无戒失人身，生生之处，不见三宝相，不闻三宝名，对三宝毫无感觉，如木石无心。外道心著邪见，邪正不分，不知反邪皈正，如木头无异。

而菩萨于是恶人前说七佛教戒者，犯轻垢罪。

恶人心智盲塞，闻戒不解，反生毁谤，说者有罪。