妙語藏—愛渴

 

　　眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲，及除愛渴。（摘自《圓覺經》）

　　《圓覺經》上說：「眾生若想脫離生死，免除六道輪迴之苦，就必須先斷貪欲，及旺盛
的渴求之心。」
　　關於「愛渴」二字，《佛學大辭典》（丁福保）上是這樣解釋的：「又曰渴愛。言愛欲
之心，其貪如渴者之求水。」由此看來，「愛渴」是對於貪欲相狀的一種形容，意即眾生對
於「六塵」的貪著，就像口渴至極的人急欲索求一杯水的模樣。而在《大寶積經》中，對於
眾生「渴愛」之相還有更生動的形容：「如蠅見於吐，而生愛著心。」正因為眾生的貪愛之
心如此熾烈，不能自已，所以《華嚴經》才說：「眾生流轉愛欲海」，又說：「隨生死流，
入大愛河」。既然在「愛海」、「愛河」中浮沉，其貽害與痛苦自不待言，故《華嚴經》又
說：「眾生無智慧，愛剌所毒害」，《大智度論》則說：「（眾生）為邪見箭愛毒塗」，《
出曜經》更說：「其有眾生墮愛網者，必敗正道」。由「愛刺」、「愛毒」、「愛網」這幾
個形容詞看來，貪愛對於修行人的道業真是百害而無一利。
　　佛弟子向佛學習，自然是志求脫離貪愛的纏縛，然應如何存心呢？《法華經》上說：「
我不愛身命，但惜無上道」，《無量壽經》說：「愛欲榮華，不可常保」，《浴像經》則說
：「願永出愛河登彼岸」。若能愛無上道比愛塵世多一些，自能亦步亦趨邁向解脫之道。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第381期 97年1月發行