妙语藏—住忍辱地

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　菩萨摩诃萨，住忍辱地，柔和善顺，而不卒暴。
　　　　　　　　　　　　（摘自《法华经·安乐行品》）

　　菩萨修习忍辱，就像安住於大地上一般，寂然不动。面对一切横逆，总能常保柔和丶随
顺之心，而不焦急丶暴躁，恼害众生。
　　忍辱」是菩萨所修「六度」法门中的一支，其中有「生忍」与「法忍」两种内涵。所谓
「生忍」，即能「忍有情絈丶骂丶捶丶打等之凌辱」；而「法忍」，则是能「忍寒丶热丶风
雨丶饥渴丶老病等之非情祸害」。菩萨若於种种逆境无法安忍，则必时时生大烦恼，烦恼炽
然如火，成佛之道必障碍重重。因此，忍辱不等於委曲求全，而是为求佛果而必须培养的一
种坚毅之力。
　　在《瑜伽师地论》中，曾提到忍辱具有四种威力：「一丶能断不忍。二丶能作自己菩提
资粮，亦能摄受丶成熟众生。三丶能济拔自他大怖畏事。四丶能令菩萨於当来世，无多怨敌
，无多离隔，无多忧苦。於现法中临命终时，心无忧悔。身坏已後，生於善趣天世界中。」
可见，忍辱不只是消极地忍受逆境的磨难，对於圆满自利利他的菩提事业，亦具有积极的推
进之功。因此，《维摩诘经．佛国品》上说：「忍辱是菩萨净土。」只要吾人内心安住於忍
辱地，当下所居的秽土即具有佛国净土的质地。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第398期 公元2009年10月发行