台中讲经语录华严之部 (第35期）

　师曰：如来现相品，入华严正宗分，尔时诸菩萨，及一切世间主，作是思惟，云何是诸佛地，云何是诸佛眼，以至诸佛说世界海等，世尊知诸菩萨心之所念，即放佛刹微尘数光明，其光悉具众妙宝色，普照十方各一亿佛刹微尘数世界海，彼世界海诸菩萨众，於光明中，各得见此华藏庄严世界。佛光所及之处，即有说法之音声。光遍一切处，一切时，法音遍一切处，一切时。一切时处无不有佛光说法，无一而非佛法，是以古德见问何者是佛法，乃反问曰，何者不是佛法。华严经即是华严海会，含无量无边之大千世界，与无尽之教义，说之不尽，经文於无尽中，但说十义以表之，十者数之满也，经口每说一法，恒条为十，十十开演，重重无尽，谓之十无尽藏。吾人闻知无尽之义，亦喜亦惧。喜者，无时无处不是华严海会。惧者，吾人阿赖耶识亦是无尽藏，含藏贪絈痴慢疑邪见等恶种子，如是恶种时起现行，亦是一而十，十而百，十十蕃衍，重重无尽，纵不造业，而妄念纷飞，生灭相续，随生新恶种子，遍布识田，虽有无尽之佛法光法音，而不见不闻，前途漆黑。学佛必须断尽恶种，方能解脱，然以余所见所知者，今无一人能断恶种，展望前程，宁不可惧。幸有净土念佛法门，执持一句弥陀名号，起於识田，落於识田，念念相继，则妄念不继，如是可见佛光，可闻法音。是法之妙，不可思议。今世不修念佛法门，而期自力断除恶种，甚或自谓已断，实造大妄语业。清季杨仁山老居士，教演华严，行在弥陀，允为後世范。

　　　　　　　　　　　　第35期 公元1974年8月30日发行 35,36期合刊