半偈庵里王百谷

　　半偈庵里王百谷

　　王百谷是明朝诗人（1535——1612）,名穉登。钱谦益《列朝诗集小传》说：“王穉登，字百谷，先世江阴人，移居吴门，十岁为诗，长而骏发，名满吴会间。妙于书及篆刻。吴门自文待诏（文征明）殁后，风雅之道，未有所归，百谷振华启秀，嘘枯吹生，擅词翰之席者三十余年，闽粤之人过吴门者，虽贾胡穷子，必蹖门求一见，求其片缣尺素然后去。”可见王百谷是个大名人。

　　半偈庵是他盖的别馆。文嘉、钱谷、文伯仁都分别画了半偈庵图。周二学描述：“土墙石砌，佛屋茅茨、蒲团禅榻，三图皆有之。其中竹柏梧石、琴鹤书卷、野客山僮、家僧梵嫂，则互出以见意。至于精研工致，故各擅其胜也。”《半偈庵图》是否还在人间，我不知道，2001年中国嘉德国际拍卖公司曾拍卖了一件晚清苏州画家陆恢临摹文嘉的《半偈庵图》，可以看到王百谷坐在庵内，“家僧梵嫂”倒是没有。卷后有吴昌硕的题跋：“名士逃禅夙所谙，词人佳话在江南。后先文陆摹传本，未写当年孔雀庵。”孔雀庵也是王百谷的住所，吴昌硕指出了明代文人爱逃禅的风习。

　　“半偈庵”的名号应该出自唐人郎士元的诗——《赠钱起秋夜宿灵台寺见寄》：

　　石林精舍虎溪东，夜扣禅扉谒远公。

　　月在上方诸品静，心持半偈万缘空。

　　苍苔古道行应遍，落木寒泉听不穷。

　　更议双峰最高顶，此心期与故人同。

　　心持半偈，月在上方，这是永远不坏的唐代建筑，诗人风雨不动的栖息之所。

　　在《半偈庵图真迹》中留下题咏的有一位和尚，沙弥道魁：

　　别馆初开列绮筵，一年当与佛齐肩。

　　从知有点皆成想，除却无缘即是筌。

　　放迹自称方外士，耽诗常入定中天。

　　向来儒道元同调，何必空门始悟禅。

　　短短八句，有议论，有描写，诗禅一味，儒道佛同调，可见当时释子胸襟和文化风尚。“从知有点皆成想，除却无缘即是筌”，这两句是妙悟，触动了我写这篇小文的心思。

　　王百谷的诗名很大，诗也写得很多，好交游，动静也大。但是评价却不是很高。王世贞《艺苑卮言》曰：“王百谷苟能去巧去多，便足名世。”看到这一句我差一点喷出来。其实想想，他也不容易了。

　　乾隆时出的明诗选本中，王百谷的诗没选，其他诗人赠他的诗倒选了几首，写得都好：

　　闻王百谷寓南屏寺奉怀 邢侗

　　卜筑南屏寺，多因太守贤。

　　榻移千竹润，书枕一床眠。

　　礼佛沈香火，看花细雨天。

　　无缘陪胜侣，吟望独淒然。

　　虎丘访王百谷不遇 邹之翰

　　有约扣松关，新诗与共刪。

　　开残荒菊市，踏遍栁花湾。

　　石上人无迹，沙边鹤未还。

　　往来何所見，明月在空山。

　　过王百谷 汪道会

　　秣陵三月栁含烟，犹忆城南送酒钱。

　　双桨暮潮桃叶渡，一尊寒食杏花天。

　　江门隔岁书相问，吴苑今宵月再圆。

　　执手莫须论往事，伤心近废鹡鸰篇。

　　寄王百谷 徐（火勃）

　　吴门别后渺天涯，千里传书客路赊。

　　何日菴前谈半偈，一瓶秋水玉莲花。

　　 别王百谷 袁宏道

　　河上清霜雁字斜，西风匹马又天涯。

　　锦帆泾绕郎官舎，冠子桥通处士家。

　　好事每供梅月水，清斋长试谷前茶。

　　东邻不是无姝子，眼底何人解浣纱。

　　一闻，一访，一过，一寄，一别，可见王百谷酒朋诗侣、禅香茶烟的艺术生涯。

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