住持盗经版 县令查办

　　住持盗经版 县令查办

　　田福月

　　著名的佛教圣地房山的云居寺的石经，始刻于隋大业年间。历经唐、辽、金、元、明六个朝代，一千余年。刻经1122部，3372卷，刻石14278块。工程之大，历史之悠，可称世界之最。在这样漫长的历史长河中，怎样保护这珍贵的历史文物。是极不寻常的问题。明代曾发生过寺内主持盗石经渔利的事件。

　　据《白带山志》载，明代万历年间，朝廷对房山石经极为重视，视为国宝，曾派憨山和紫柏(注)两位名僧到云居寺参拜佛教石刻大藏经、了解保护情况。同时察看了佛宝(佛舍利)的保护和珍藏情况。然而却招至了当时的主持僧擅发贪欲之心。在两位名僧视察不久，便进行了挖掘盗卖石经的活动。从中渔利。据日本学者本善隆在(1935年)《东方学报》上载：“在压经塔下的东南丛林中有一块小碑，碑文字样格式如下：

　　房山县奉巡关察院明文

　　照得西域寺塔下有石刻藏经，被主持僧人擅发渔利，深可痛恨。

　　除究革外，仍委房山县曲史督，用砖、石修砌永不许开发以致损坏。违者该县严行究处，勿得宽纵，故兹刻石禁示。

　　万历十五年四月二十六日奉立

　　从这块碑文来看，寺僧挖掘石经贪渔利是从明代开始的。到了明末，有知县的命令(指碑文)寺院才得复兴。

　　本善隆在文章最后写到：“我访问的时候(1935年春末)还有这块小石碑，对以后的人说起这件事时，都说没有这块碑了。”(是否在1939年日伪修岗楼拆南塔时没的，已无法考证)。

　　从此碑文上已雄辨地证明：历史上确实有寺中僧人盗卖石经的不道德行径。同时亦证明当时的县令通晓保护历史文物的重要，其有远见卓识的眼光。

　　注：

　　憨山，名德清；紫柏，名真可、字达观。二僧同是明代四大名僧成员。明万历十五年到云居寺探宝。时过五年(即万历二十年)二位经手将云居寺的佛舍利运往京城皇宫中供奉。

　　（《房山文史资料》第8辑）