盎然春意在心头

　　盎然春意在心头

　　尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。

　　归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

　　这首诗最初见于宋代罗大经的《鹤林玉露》。

　　药山参访石头时说：“三乘十二分教 ( 指全部佛教经论 ) 某甲粗知，尝闻南方直指人心，见性成佛，实未明了。”石头为之开示，药山没有明白，石头遂指示他参礼马祖，药山于马祖处契悟，后来返回石头。智愚颂此公案云：“一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。蓦 归来屋里坐，落花啼鸟一般春。”此诗与宋尼的《悟道》诗有异曲同工之妙，都是写求道开悟的过程。学人不明白大道就在当下，就在屋里，偏要千山万水地去寻求。等到历尽了千辛万苦，回到屋里，回到自己的心灵深处，才发现大道不在别处，就是眼前的落花啼鸟。

　　世人通过参访禅门宗师，历尽千辛万苦，终于消解了心灵的冲突，回到了精神的故乡。等他们一旦归乡，才发现原来自己所苦苦寻觅的，其实本身早已具备。归乡后的生活，山只是山，水只是水。

　　整日穿着芒鞋在陇头上到处寻觅，劳心费力，然而却找不到理想中的春色，无可奈何地回来，随手拿起一枝梅花，含笑闻着花香，就在这个时候，发现眼前早已是春意盎然。

　　这是一首禅诗，没有直接下禅语、说禅理，而是不落言诠，绕路说禅，以鲜明的形象阐发深刻的人生哲理。道不远人，自性即佛，与其苦苦外觅，不如反求内心，也许就在刹那间大彻大悟。

　　短短四句二十八个字，通过外内、渐顿的强烈对比，道出了悟道的全过程，真切生动，使所有求道者读起来都觉得“于我心有戚戚焉”，不能不为之颇颌首印可。