拥有私人“和尚”

　　现代社会的流行千奇百怪，从拥有一块月球；拥有一片美国；拥有一段海岸线；拥有自己庄园到拥有私人医生；拥有私人律师；拥有私人税务官……等等潮流席卷所谓上流社会。这些虚幻的物质，满足着人们的虚荣心，可是真正内心所拥有的私人“和尚”或者“牧师”（指信仰）却没有见到人们提倡。

　　应该来说，社会发展到现在的阶段，物质极度丰富，人们的温饱有保障的情况下，信仰必然被列为头等大事。这是因为人类生命的自然规律——生、老、病、死。每一个人都要面对这几个问题，不管你拥有的多少。再富有的人拥有这个问题，再贫困的人也一样拥有这个问题。

　　不同的人，对于这个问题的处理态度会有所不同。贫困的人，当然要先解决温饱问题，要不然，他们直接就面对疾病与死亡的问题。富有的人，温饱不再是问题，有智慧的人在还没有出现这个问题的时候就开始筹备对策，另外的人就会被动些（所谓临时抱佛脚，这也反映他们踏上不愁温饱的时间太短）。

　　前面所说的物质拥有，是可有可无的。所以，可以拿来炫耀，作为装饰（佛教的所谓戏论）。后面的精神信仰拥有（对于有智慧的人来说，因为有很多人还没有意识到这个问题）是不可少的，所以不敢随便拿来炫耀与装饰。只能私下或者心里面暗自以某人为榜样，实际却是坚定地去落实与实践的。

　　这从历史上可以看出来，历史中社会越繁荣富强的时候，宗教信仰越发达。这个时候从最高的统治者到基层的官僚富豪，乃至贫民百姓都会拥有自己的信仰，在家里面供养一个出家人甚至一个家庙是很正常的事情。实际上，所有的寺庙，可以这样说就是最高统治者——皇帝的家庙。

　　目前，中国的经济连续三十年发展，从三十年前对宗教信仰的需求与目前对宗教信仰的需求来看，天差地别。再一方面，从目前大众对宗教信仰的需求来看，可见目前人们开始意识到宗教信仰的必要性。虽然目前的人们，不会把拥有一个私人“和尚”作为炫耀的资本，但是很多人已经在暗暗地把某个“和尚”列为自己的个人“师父”了。

　　随着经济越来越发达，“和尚”将会越来越抢手（现在已经很抢手了）。当然所谓抢手的“和尚”是要有一定条件的。所以，我们出家人要想担负起历史的使命，不要错过这大好的弘法机会。要想做到这样，就要从讲学修德开始，努力锻炼自己。这样才能真正做到上报四恩，下济三涂。