将佛法融入生活中

　　将佛法融入生活中

　　文/ 微尘

　　来到佛研院就读，每位同学都要领一份职事，而学生又以「行堂」工作为主，所谓「行堂」，即是在斋堂中，负责照顾大众用斋的人员。包括每日的早斋、午斋及药石，将大寮师煮好的饭、菜及库头师切好的水果等准备就绪，方便大众师取用。此外还有用斋后的收拾与清洁，须将斋堂回复到使用前的原貌，所以时时都要眼明手快、临机应变。

　　行堂的工作需要分工合作来完成，而其成员是由不同家庭背景的同学所组成，如何让每位新加入的同学，从不懂到进入状况，而且共同将行堂的工作完成，这也是一门很大的学问。因为每个人对于一件事，都有其看法，而且会有很多意见，有意见并非不好，只是有时候太多的意见反而造成事情无法如期进行。我们常会说：「对事不对人」，可是当谈到事又会关系到人，假使对方是和你不对头的，可能会因个人情感的因素而引响到事情的抉择。

　　譬如在行堂中，有的同学做事的速度比较快，有的则比较慢步调，若动作快的同学用自己的标准去要求慢步调的同学，常常会使得对方非常有压力，甚至会生起烦恼，可能也会因此影响到其它同学。所以若能彼此将心比心，站在别人的立场去为对方着想，如果我是他，动作步调较慢，是否也需要别人的体谅呢？

　　毕竟，要从中去想一想，为什么他做事会慢呢？是因为刚来到新的环境，对于工作流程不熟悉呢？还是身体有状况，导致动作慢呢？还是做事的习惯问题。如：边做事边和别人聊天。假使都不是所述情形，而是他本身工作的步调就是如此，如果他也很努力在做了，即使做事慢也不能勉强，只要最后能把所交待的事情完成就好。

　　色尘缘境会引发，我们过去无始以来造作，累积于阿赖耶识中的种子。当我们会很在乎某件事或某个人时，或许是我们八识中的种子，与其相应而被引发。当在人与人、人与事的相处之中，肯定会因每个人不同的自我，而有其不同的问题发生。如果，我们能够把握住每个起心动念，去探讨「为什么？」去认识它、去了解它，甚至从中有所发现，将会有所收获，否则，即是当面错过，甚至因而随著旧业再造新业。

　　在佛研院中，我们薰习佛陀的一些道理、方法，因为唯有建立正确的知见，把握明确的方向，才不致使我们于学佛的过程中走偏，甚至于走火入魔，也就是所谓的「懂得道理好修行」。但是，不只是有了知见就够，还需要解行并重，否则当问题发生时，佛法是佛法、现实归现实，完全使不上力，不能将佛法融入生活中。所以，我们学生要做行堂的工作，不也正是给我们一个很大的学习机会吗？