锡杖的象征意义
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锡杖(梵khakkara),为比丘行路时所应携带的道具,可用来驱赶毒蛇、害虫,亦可用于乞食时,使人远闻即知。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗;又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金镯、杖。
《佛说得道梯阿锡杖经》中提及锡杖的意义:“佛告比丘:‘汝等应受持锡杖。所以者何?过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖,彰显落圣智故。亦名德杖,行功德本故。圣人之表帜,贤士之明记,道法之正幢。’又言:‘锡者轻也,倚依是杖,除烦恼,出三界故。锡,明也,得智明故。锡,醒也,醒悟苦空、三界结使故。锡,疏也,谓持者与五欲疏断故。一
而依锡杖的不同形状,也象征不同的意义。同经中说:锡杖有三罅,代表忆念三涂苦恼,则修戒、定、慧;念老、病、死三灾,则除贪、嗔、痴三毒等等。而四股者,如来持杖菩萨壁画西藏阿里托林寺;则是断除四生(胎生、卵生、湿生、化生)之轮回,;或表苦、集、灭、道四谛。 ’} 十二环者,表十二因缘,通达无碍,三重四:股,以念如来七觉意法,通镩钻八,用念八正道,二股是迦叶如来所制立也,令诸众生纪念二谛:世谛、第一义谛,以立其义。”
在密教,《大日经疏》卷六所载阿阁梨所传曼茶罗图位中,在释迦院列有如来锡杖菩萨,此系锡杖之拟人化,又,千手观音四十手中,有一手持锡杖,称为锡杖手。另外,八臂不空弱索菩萨、地藏菩萨等亦持此杖。
此类持物常见诸尊还有如来锡杖菩萨。
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