身心本不相代

文／中台女眾佛教學院研究所二年級　見雨法師

　　十三歲，一個寂靜的深夜，於睡夢中驚醒，痛楚一陣陣地襲來，是常犯的胃疾發作。近在咫尺的母親，就在伸手可及之處。以往只要一胃痛，第一個反應就是將她喚醒，睡眼惺忪的母親，總是即刻清醒，迅速地找出胃藥，餵著那踡曲在床的孩子，憂心地唸著觀音聖號，在藥效尚未發作前，陪著他直到熟睡。

　　這次不同以往，疼痛特別猛烈，在床上輾轉反側，再也難以入眠。想搖醒母親，眼前卻浮出母親恨不得代子疼痛卻無能為力的眼神，才伸出的手，又緩緩縮了回來，寧願默不作聲，忍受疼痛的啃蝕，也不願讓她憂心如焚地焦慮。這是第一次，耳邊沒有斷斷續續的觀音聖號，一人獨自面對病苦。色身雖然痛苦，當下卻終於體會：原來自己身體的病痛，即使是自始至終在一旁的母親情願以身相代，卻也莫可奈何！原來再孝順的子女，也無法阻止父母日漸老邁的變化！原來身心本不相代！

　　當病苦來襲，有時身體如千斤般沉重，舉步維艱；有時則涕淚縱橫，不能作主。由於心念為自身四大所纏縛，對周遭的一切漸漸力不從心，一會兒自怨自艾，一會兒煩躁不耐，此時的心苦更甚於病苦。心苦為什麼更甚病苦？只因不明白：人從來就不能於外在的因緣中找著真正安住身心的落腳處。人從出生到死亡，一直是孤孤單單的。雖然世間常有父慈子孝、鶼鰈情深、莫逆之交的美談，但是再仔細觀察，卻沒有一份關係是可以替代自己在歷經老、病、死時身心所受的衝擊。苦，即使是剎那間的心念變易，也是如人飲水，冷暖自知。這條路，人人都在走，卻都只能自己走。無論是來、是去，始終如是。

　　想要解開老病死的繫縛，就必須從中認清身心本不相代的真相──明白近如至親，個人生死仍得個人自了。也唯有找到一條真正解脫繫縛的道路，才能將有恩於己的父母、親眷帶離生老病死的輪轉，真正遠離一切苦。