论自力他力法门

　　论自力他力法门

　　［唐］道镜、善道共集

　　问云：论诸法门，其数无量，何法自力？何法他力？

　　答云：如来虽说八万四千法门，唯有念佛一门，是为他力。余门修道，总为自力。

　　又问：自力修道，准佛经教，何时得成？他力修道，何时得熟？

　　答：自力准佛经教，从初发心，经一大阿僧祇劫，始到初地；又经一大阿僧祇劫修道，乃至八地菩萨，皆是自力。他力者，准念佛法门，《阿弥陀经》疾则一日，迟则七日，念阿弥陀佛，往生净土，即是八地菩萨。何以故？为乘阿弥陀佛本愿力故。《阿弥陀经》中：“众生生者，皆是阿鞞跋致。”既是阿鞞跋致，即是八地菩萨。

　　又问：自力、他力如何？

　　答：喻自力者，犹如小儿，年始三岁；宅去京地，向经千里；遂遣小儿自行向京，以求官职，无由得到。何以故？为幼小故。余门修道亦复如是，要须多劫修道乃成，犹如小儿自力向京，不可得到，由自力故。言他力者，犹如小儿虽小，依父母及象马车乘力故，不久到京，遂得官职。何以故？由他力故。念佛修道亦复如是，临命终时，乘阿弥陀佛愿力，如一念顷，往生西方，得不退地。犹如父母将象马车乘载小儿，不久到京，觅得官职。

　　又自力者，犹如贫人还与贫人家客作，用力虽多，得钱极少。余门修道亦复如是，用力极多，功德极少，如似贫家客作相似。又他力者，如向王家客作，用力极少，得钱无量。何以故？为乘王力故。念佛亦复尔，为乘佛愿力故，用功极少，功德无边。一日、七日专心念佛，速生净土，早证无上菩提。犹如王家客作相似。

　　又自力、他力者，犹如蚁子寄在翅鸟之上，遂将蚁子在须弥山，蚁子升高受诸快乐。凡夫念佛，亦复如是，乘佛愿力，速生西方，受诸快乐，犹如蚁子乘翅鸟力上山相似，此之他力。余门修道，犹如蚁子自力行上山，不可得到，此乃自力。自力者犹如虾蟆，他力者犹如大龙。有诸虾蟆，衔着龙鳞，龙带虾蟆，速入大海。由念佛故，将于众生速到西方。

　　又自力者，犹如凡夫脚足损坏，不能速行。他力者，如转轮王飞腾虚空，往四天下，为乘轮宝力故。乘佛愿力亦复如是，一念之顷，即得往生西方，住不退地。余门修道，犹如陆地步行。念佛修道，犹如水路乘船，里数极多，而复不困。念佛往生亦复如是，用功极少，早证菩提。念佛法门，由乘阿弥陀佛本愿力故，速疾成佛，超过余门百千万倍。