佛的八十种随形好

　　佛的八十种随形好

　　问：何谓八十种好？

　　相好义类，而有总别之异，相若无好则不圆满。轮王(经云劫初有金银铜铁四种轮王治世)释梵(释谓忉利天主释提桓因，梵渭大梵天王)亦有相，以无好故，相不微妙，言好者可爱乐也。以八十种好庄严身，为天人—切之所爱乐，故云好也。

　　佛受用身有八十随好：

　　由于一切诸行离贪爱究竟故，感得能仁爪如赤铜色鲜红光明；

　　由于一切有情增上利益意乐到究竟故，爪色润泽；

　　由于上等族姓生故，爪甲高起；

　　由行境无罪故，诸指圆形；

　　由集善根究竟故，诸指丰满；

　　由渐次修三种智德故，指渐细长；

　　由往昔善护十不善业道及邪命故，筋脉不现；

　　由已解脱烦恼结故，筋脉无结；

　　由能了知甚深密义，踝骨不现；

　　由从生死等难可行处度诸众生故，足无不平；

　　由善巧映覆人故，行步如狮子；

　　由善巧映覆龙故，行步如象王；

　　由善巧腾空故，行步如鹅王；

　　由善引有情至安乐处故，行步如牛王；

　　由顺绕路而行故，回身右旋；

　　由行步善巧端庄故，行步善妙；

　　由心常无曲屈故，行步直进；

　　由称赞他功德故，身盘紧密；

　　由不染著诸恶法故，其身光洁；

　　由说称机法故，身次第相称；

　　由行清净故，身最洁净；

　　由心具大悲故，身柔妙；

　　由意垢清净故，身善清净；

　　由法毗奈耶圆满故，众相圆满；

　　由为他说广大妙法功德圆满故，身广大微妙；

　　于一切有情心平等故，行步安详平等；

　　由说清净法故，双目清净无翳；

　　由说易解法故，身极细嫩；

　　由于难行处心不退故，身容无怯弱；

　　由修善根胜出一切世间故，身最充实；

　　由尽后有故，身善策励；

　　由善分别缘起顺逆故，支节善开展；

　　由说清净法义故，顾视清净无翳；

　　由弟子戒圆满故，其身圆满；

　　由未染著生死过故，身部相称；

　　由摧伏我慢故，身无歪倒；

　　由说无尽法故，身相平等无诸高下；

　　由通达甚深法故，脐底深妙；

　　由弟子受持顺自之教授故，脐纹右旋；

　　由诸徒众行端严故，威仪端庄众所乐见；

　　由意净故，三业行净；

　　由于非时不说法毗奈故，身无疣赘及诸黡点；

　　由说身等安乐法故，双手柔软如睹罗棉；

　　由得光明大沙门故，手纹光明；

　　由住甚深法故，手纹甚深；

　　由数数说真净法故，手纹长直；

　　由为众生宣说众多学处故，面门不太长；

　　由通达一切世间犹如影像故，唇红如频婆果；

　　由柔和语调伏众生故，舌极柔软；

　　由说众多功德正理故，舌极微薄；

　　由所说法毗奈耶诸著我我所之凡夫难测度故，舌赤红色；

　　由无一切怖故，语雷音；

　　由说和爱语故，音韵美妙；

　　防护三有结故，四牙圆整；

　　调伏难调故，四牙锋利；

　　降伏烦恼法毗奈耶最洁白故，四牙洁白；

　　安住通达生死涅槃平等地故，四牙相平齐；

　　渐说三乘现观故，四牙渐细；

　　安住方便所持胜慧故，鼻相高修；

　　具足众生信仰净行故，鼻清净；

　　由说广大法故，眼目宽广；

　　由度众生出生死故，眼睫厚密；

　　由善能令众生欢喜称赞故，眼目青白分明圆满如莲花叶；

　　由常时回顾诸有情故，双眉修长；

　　由善巧和缓调伏非以五火炙身等故，眉毛细软；

　　意为善故，双眉润泽；

　　遍见贪等过患故，眉毛齐整；

　　由遮遣有情损害故，手长圆满；

　　由战胜贪等故，两耳相齐；

　　令诸有情相续不坏故，耳根不坏；

　　不由边执见等扰动心故，额部与发际极善分展；

　　由摧坏一切邪说故，额部开展宽大；

　　由圆满胜愿故，顶圆如盖；

　　由于色等断除贪爱故，发绀青色如蜂；

　　遍尽见修所断随眠故，头发稠密；

　　由说圣教妙慧遍知故，头发柔软；

　　由意不为贪等乱故，头发不乱；

　　常时不说粗恶语故，发不粗涩；

　　由于三宝前散布妙花故，出妙香等夺众生意；

　　手足拇指有德纹相犹如金刚，手足掌中有四方吉祥纹，其外无名指等有七纹右旋，而善庄严。此八十种名佛随好者，由身外现功德相表内心功德故”。