佛身与人身

在每个人的色身里，可以归依到清净的法身佛，在自己的色身里，可以归依到千百亿化身佛，在自己的色身里，可以归依到圆满的报身佛。

所谓的色身，就是人们所见的肉体之身。慧能说，并不是在这个肉身里有佛的三身，而是在肉身之内的心里，有本来的佛性。他说：色身不过是个房子，不是人的归依之处。佛的三身，是住在这所房子里的主人，即每个人的自在的法性，即佛性。这个房子的主人（佛性），是尽人皆有的，只因人们的心灵已经受到迷惑，而见不到它而已悄仅见不到自己心灵的主人，反而到外面去找，这是更大的迷惑。

三身之佛，就是从佛性中产生出来的。

世人的色身就是一座城，眼、耳、鼻、舌、身，就是此城的城门。从外面看起来，有五座城门，在里面还的一座意门。

“身内的心就是城内的宫，性就是住在宫里的王。性在则王在，性去则王无。性在,身心即存。性去，身心即坏。佛就是这个性里生出来的，所以求佛不用向身外求。自己的性还迷惑不清，原有的佛就成子众生，而不再是佛。自己的性已悟且清净了，众生就成了佛，不再是众生。”

有邪心，这就是阻挡人们通往西方极乐世界的大海；心里有烦恼，这就是大海中的波涛；有毒人之心，这就是大海中的恶龙；耽于尘事之劳，这就是海里的鱼鳖；有虚妄之心，这就是通往西方极乐世界路上的魔鬼；心里有三毒，这就是地狱；人心愚痴，这就是畜生；能行十善，这就是天堂。

能不分我与人，这就等于自到须弥山；能除邪心，这等于大海的海水干枯；能使烦恼无，这就等于大海里的波浪灭；能除尽毒害之心，这就等于海里的鱼龙绝。从自己的心地上觉悟佛性，就能放出大智慧之光明，照耀六座城门，使之清净无妄，照破欲界的六重天。能除去三毒，就等于地狱一时消灭，心内身外全部明澈，与西方极乐世界没有两样。