寿州法华院石经堂记

寿州法华院石经堂记
　　唐·李绅
　　如来以万门万行，普示群生，随其性根，用假方便。水月观象，万泉俱监，识真如者，知非在水；慧灯传照，百千同朗，识佛智者，知灯在觉。是以如来开三乘谕，演菩提旨，传十二轮，度生死海，是经之要妙，诸佛之心印，卷舒万法，彰示凡圣。信解得入，入为真谛，无我无我，无为无为，无生无生，无灭无灭。诸佛如来，不以寂灭自乐，无生自处，故现生灭，以示群迷；入烦恼中，解众生缚；入有相中，示众生灭；是以诸佛如来，以一切众生烦恼苦海无明罪垢为解脱方便，故经有火宅、穷子，以宏法谕。有众生，有烦恼。离烦恼即诸佛，有烦恼即众生。烦恼盖缠，不知明觉，如寐如病，佛为解寐疗病。众生昏业，不能解释，故如来广清净教，开是经典，用晓迷愚，以示方便。闻是经者，发菩提心；持是经者，入如来智。一礼一敬，皆资胜因。刻于贞石，瞻仰常睹。表佛慈旨，无言现言，刊诸莲宫，永乘福慧。太和六年岁在壬子七月既望缺之二日书。