不知生，焉知死

不知生，焉知死
　　文／净因法师

　　葬礼上，痛失至爱的人抱头痛哭，场面悲恸感人。偶尔也能听到亲人们的“思念”之词。小孩边哭边问，“妈妈，今后谁陪我玩？”妻子边哭边絮叨，“你好狠心，怎么忍心离我而去，让我一个人独自伤悲？”静思细嚼伤心人的句句“肺腑之言”，不难发现一个人在痛失至亲的时刻，心中惦念的还是自己的得失！
　　人的本性是自私的，自私的根源则是执著于“我”为实有。人一来到这个世界上，便一直在追寻什么是“我”：以家族、婚姻、子女来彰显自我；以金钱、地位、荣耀来满足自我；以知识、能力、美德来突出自我；乃至以经验、观点、思想来确认自我。每一个活著的人都曾经历过、挣扎过、痛苦过、得意过……然而，当死神来临时，再精彩的戏剧也得落幕，自我随之丧失，恐惧由此而生。
　　“我”到底是什么，是死亡给人的最大启示。“我”这一个体是由种种因缘和合而成的，随著时间、空间以及各种条件的变化而变化，而“我”的认知、观点以及行为无时无刻不在变化中，所以根本就没有一个固定不变的“我”，因此“我”是虚幻不实的。在直接面对死亡的那一刻，人们才发现金钱、地位、荣誉都带不走，有的只是生命的历程。
　　换言之，了解死，才能审视生，以此为基石建立起正确的人生观与价值观；在活著的时候看破放下，遇事不强求、不执著，珍惜并善用手中的资源，随缘而行、随遇而安，成就别人之时成就自己，获得潇洒自在的人生并不那么难。这就是“不知死，焉知生”的道理。
　　（《明报》2008年1月23日)