时人常对“心即佛，佛即心”大有误解

时人常对“心即佛，佛即心”大有误解
　　越尘居士
　　PATRICK兄所说要点有三：“释迦以三皈五戒立教；明心见性为修炼；六度万行为工夫；功果圆满而成‘佛’”。既然如此，如何‘但用此心，直了成佛’？”　
　　“心即佛，佛即心”　
　　请小心，时人常对“心即佛，佛即心”大有误解，落常见。说“心佛众生三无差别”更准确些。到底如何“但用此心”？能所对立不除就不是“但用”，能所破时就知如何“直了”。佛法中慈悲智慧都在这了。只要有能认识的心和被认识的境界，不管那境界是什么，都还不是悟，最多是善境界。古时佛门有个大修行人对其内圈弟子讲了句笑话可参考：“仅知用心者其笨如猪，不知用心者其笨过猪”。望吾兄能百尺杆头更进一步。
　　学佛到您这程度，大致说是已知万法归一，不知一归何处，着了点常（有）见（作为学佛人经历这是个阶段，是常常见到的）。哪里是兄的常见？“万法皆由自性生”。那自性是什么？佛法讲“自性空”，反对“自性有”，PA兄心里在这点上是有还是空？麻子感觉是“有”，当然麻子可能没感觉对。不识自性（空）修法无益，那空字被略掉，多少人误解了！　
　　明理修真是我们共同选择的路（道），将圣人的见解融入自身的修学是真修的必要基础。　
　　显密不一不异。不异者，同为佛法，同为众生解脱之航船。不一者，方便大有不同。然无高低之差。