天台宗“诸法实相”概论（之三）

天台宗“诸法实相”概论（之三）
　　禅波罗蜜(中)
　　二不定止观———六妙门(上)
　　六妙门，是陈朝毛喜(尚书)请智者大师所说的六字止观法。上面已经说过，止观非大小，亦无二字、六字之分，然此六字亦如小止观之效果，能得萨婆若海果证。
　　此法以六字：数、随、止、观、还、净。数随止为定门，观还净为慧门。修习中有次第可循，亦可简择对治。若定中生执，便发不漏，以观慧对治亦可得三乘无漏道。此法于有漏、无漏至清净一道果证不一定，故名不定止观。依智者大师云：释迦初诣道树，跏跌坐草，内思安般(即数息、随息)，因此万行开发，降魔成道。
　　1．数：数息能出生四禅、四无量心、四五色定。若于最后非非想定，能觉知非是涅槃，是阴界人和合故有，虚妄不实，虽似无粗烦恼，而有十种细烦恼。知已破析，不住不着，心得解脱，即证三乘涅槃。
　　2．随：随息故，即能出生十六特胜。特胜第十六是观“弃舍”，即破非非想惑。弃舍有想、无想，亦不着非想，如是能得涅槃。
　　3．止：心止故，次第发五轮禅。