西双版纳佛教僧侣

　　西双版纳上座部佛教僧侣主要分为“帕”（沙弥能士）、“都”（比丘）、“祜巴”（长老或都统长老）三个等级。男子七、八岁后被其父母送到佛寺学念经，做预备“帕”，傣语称为“科勇”；予备“帕”学会规定必学的几套经之后，便请好师父，择良辰吉日削发为僧，始称为“帕”；当“帕”年纪达到20岁时，佛学水平有了较大的提高，本人又不愿还俗，经申请并经中心佛寺住持长老同意，可晋升为“都”，当“都”年满30岁，本人愿终生为僧，且佛学造诣已很深，经本人申请并经西双版纳总佛寺、当时的召片领或勐的总佛寺、勐土司同意，可晋升为高僧“祜巴”。以上三种僧级是按受戒级别划分的。此外，根据终生为僧的长老们的学识、所住持佛寺的等级和僧龄等，可加封为“萨密”（萨门统长老）、“帕召祜”（阐教长老）、“僧伽罗 ”（僧主长老）、“松迪阿嘎牟尼”（大僧主长老）等荣誉称号。

　　男子削发为有三层意思：一是以此超渡祖先亡灵；二是以此报答父母的养育之恩。如果儿子不削发为僧，其父母的灵魂就不可能升入天堂，甚至有可能掉进地狱“模木纳洪”里遭受油煎、火烧之苦；三是通过削发为僧可以学习文化，学到做人的道理，提高自己的社会地位。过去西双版纳没有学校，只有通过出家才能学到傣文和传统知识。只有出过家的人才能得到社会的尊重，才算是受过教育、有文化的人。否则就是未受过教育、没有教养的“生人”。“生人”是难以找到妻子的。出家的时间可长可短。短则三、四个月（不能少于一个雨安居，即关门节、开门节期间的三个月时间），长者十几年甚至几十年，多数人是出家几年后就还俗了，终生为僧者不多。