致力于唤醒台湾比丘尼自觉意识的天乙法师

致力于唤醒台湾比丘尼自觉意识的天乙法师
　　编辑组
　　“比丘尼必须自己教导比丘尼！”“比丘尼要站起来，培养承担及解决问题的能力！”这是天乙法师在民国四、五十年代于授戒场中不断呼吁的思想。在那个保守封闭、男女社会地位落差极大的年代；在台湾佛教刚从僧俗不分的日本式、斋教式佛教过渡到中国大陆式佛教的时代，天乙法师以她独特的见解与坚定的自信，致力唤醒比丘尼的自觉意识，向教界与社会大众宣告：“住持正法的责任是不分男、女众的！”
　　几十年后的今天，台湾比丘尼以“素质高、人数多”的特色及活跃的弘化活动，在宗教、慈善、文化、教育等方面重建形象，而被社会、教界所肯定，台湾的“比丘尼经验”也因此成为其他佛教国家考察、学习的典范。一九九七年，西藏佛教领袖达赖喇嘛来台访问时，就表示希望了解台湾比丘尼的传承。近年来，有关“比丘尼”的研究更是日趋热门，不少学者专家发表以“比丘尼”为研究对象的论文。这些都说明著：台湾比丘尼的发展也成为“台湾经验”的另一章。
　　站在现今台湾佛教的定点上回顾过往，我们不能忘记，由于长老大德的努力，确立僧侣的生活型态及建立僧侣的形象，台湾佛教才能摆脱原先日本式、斋教式佛教遗留的影响，成功地转型成中国大陆式的佛教。这当中有许多的比丘尼，她们奉献毕生的心力，让佛教的步伐能稳定地从过去走到现在，迈过一个时代又一个时代。在这些护卫著佛教走过转型期的身影中，天乙法师是不能被遗忘的，她所呼吁“比丘尼自觉”的思潮、倡导建立“比丘尼僧团”的理想，即使在今天，依旧震撼我们的心灵！
　　从本期开始，本刊制作“天乙法师—走过台湾佛教转型期的比丘尼”系列专辑，带领读者追寻天乙法师在台湾佛教史地图中所留下的足迹。在本期专辑中，将介绍天乙法师崛起时的台湾佛教背景，与天乙法师的成长历程、依止圆融法师出家的因缘，以及她亲近慈航法师、追随白圣长老参学时期的生活。
　　天乙法师短短五十余年的一生，没有足以傲人的事业，没有任何著作传世，但她强调“比丘尼对佛教的责任”的远见与眼光，整顿了尼众的生活理念，创造了尼众的新形象，更影响了日后台湾比丘尼的生态，创办香光尼僧团的悟因法师便是受学于她，而深受启发。在今天台湾比丘尼逐渐被世人注目的同时，让我们一起纪念一生为提升比丘尼在社会、在教团的奉献而耕耘不懈的天乙法师。
　　当我们穿越台湾佛教历史的长廊，仿佛清楚地看到天乙法师高大威仪的身影，听到她爽朗豪迈的笑声，读到她严肃喝斥“男女众共住”的弊端，以及殷殷叮咛“比丘尼自觉”的悲心与弘愿……。
　　香光庄严五十七期/88年3月20日