修行的四个层次

修行的四个层次
　　修行必须具足的四个层次是：一、不执着我身，二、不执着我心，三、不执着我性，四、不执着我法。
　　一、不执着我身。因为我们的身体，是有生有死的父母所生，必须遵循有生有死的规律；我们的灵性，则是不生不灭的宇宙赋予，必然具有不生不灭的特性。实在说来，有生有死的身体，只是我们灵性寄托的载体；不生不灭的灵性，才是我们自己。明了真假之后，我们便不会执着身体的长生不老不病不死，颠倒梦想，烦恼痛苦，而会坦然顺随身体的生老病死，心无挂碍。
　　二、不执着我心。我们的主人，不是身，不是心，而是性。身心都是无常暂时的存在。因此，我们既不要执着无常的身，也不要执着无常的心。
　　三、不执着我性。一切众生（人类、动物、植物、鬼神）的身体，虽然各不相同；一切众生的灵性，却都是宇宙的一分子（犹如大海中的水滴），不仅相互合一并且和宇宙合一。所以，我们既不要执着身心的自我，也不要执着灵性的自我，才有可能正确觉知觉悟直至觉醒，达成无我境界。
　　四、不执着我法。自己修行，需要找到正确的方法；助人修行，也需要施予正确的方法。但是，修行者必须具备一切方法，同时又必须舍弃一切方法。所谓心生种种法生、心灭种种法灭，便是指我们既不要执着妄心妄念，也不要执着任何方法。
　　还需要说明的是，修行必须具足的四个层次，并不是我的开示，而是佛陀的开示。佛陀在《金刚经》中所说的四句偈，并不是"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观"，而是在《佛说大乘金刚经论》中开示的空身、空心、空性、空法。我只是将各位同修时常误解的"四空"，做了容易领悟的阐释而已。（文：如清）