憍慢

憍慢 圣开法师
　　善根
　　为人过去因身、口、意三业为善，深植八识心田，根深蒂固，牢不可拔，这就叫“善根”。
　　凡是为善，能生善果，以果为种子—因，又能再生增上之善，所以叫“善根”。
　　因贪、瞋、痴为三毒，是恶根，一切恶法皆由此而生：下贪欲、不瞋恚、下邪痴，此三者为善业之根本，一切善皆由此而生，所以这叫“三善根”。
　　众生空
　　众生又名为有情，即一切有情识的动物都叫众生。凡是集众缘所生，都叫做众生，又历众多生死，亦名为众生。十法界中，除佛之外，九界有情，皆名为众生。又分内众生与外众生：九界有情是外众生，八识心田之内的一切种子、影像，都叫内众生。威佛之后，外众生虽然还未度尽，而内众生都已度空，叫众生空。
　　道场
　　“道场”有三种解释：一、菩萨成佛的地方。二、佛教的寺院。三、群众学道的场所。
　　憍慢
　　“憍慢”乃烦恼的一种名称，是凡夫自高凌物之心态，典藉云：“自高凌物，称日侨慢”，人何以会产生此种烦恼呢?《俱舍论》云：“慢对他心举，侨由染自法，心高无所顾”，故此是下善法，经云：修行人要“摧侨慢山，拔生死树”。侨慢乃是五上分结之一，所谓五上分结是色界、无色界之五种烦恼：
　　一、色爱结：贪著色界五妙欲的烦恼。
　　二、无色爱结：贪著无色界禅定境界之烦恼。
　　三、掉结：上二界众生心念掉动而退失禅定之烦恼。
　　四、慢结：上二界众生恃自凌他侨慢之烦恼。
　　五、无名结：上二界众生痴合之烦恼。
摘自《人乘》第22卷10期