何谓“开士”?

何谓“开士”?
　　圣开法师
　　问：在畜生道中，也有菩萨示现弘法度众生吗?
　　答：有，你可查阅佛教大藏经中，有关佛菩萨因地修行，行菩萨道时，就有菩萨示现在畜
　　生道中弘法度生。
　　问：菩萨度化众生，其教化从何而入?
　　答：菩萨行化，身所行、口所言、心所念，随世间习俗而入。
　　问：何以菩萨不为名闻利养、不冀衣食呢?
　　答：世间凡夫众生执迷不悟，凡事都为了出名得利；而菩萨是已度尽了内众生的圣者，一
　　生以弘法利世，普度众生为职责，早已看破名利，尚能欢喜布施自己之身体，及一切
　　身外之财物，又何必贪图衣食之华美呢?
　　问：经中有“菩萨道树”四字，是什么意思?
　　答：行菩萨道者，自初发心而行菩萨道，至到成佛，得到佛果：即如种子种之于地，然后
　　发芽，生长根干，枝叶繁茂，开花结果，此乃比喻之词，故叫“菩萨道树”。
　　问：经中有“十住摩诃萨地”是什么意思?
　　答：即十住菩萨之品位，十住中有十位：
　　一、发心住。
　　二、治地住。
　　三、修行住。
　　四、生贵住。
　　五、方便具足住。
　　六、正心住。
　　七、不退住。
　　八、童真住。
　　九、法王子住。
　　十、灌顶住。
　　“摩诃”二字，译成华文为“大”：“萨堙”名为众生。所谓大心众生，即是自度度
　　他的菩萨。十住摩诃萨，即指十住位的大菩萨也。
　　问：何谓开士?
　　答：因学佛修行，而得开悟之士，乃菩萨的德称；出家有德沙门，亦叫开士：佛寺里的和
　　尚，得尊称为开士；还有弘法利世的菩萨行者，除开士之外，亦可称之为阐士，是阐
　　扬佛教真理的意思。
　　摘自《十方》第20卷第8期