大菩提分

大菩提分
　　圣开法师
　　五根
　　所谓“五根”者：
　　一、信根——信佛、法、僧三宝，及苦、集、灭、道四谛者。
　　二、精进根——又名为勤根，乃精勤勇猛进取修行善法者。
　　三、念根——时刻思惟，忆念正法者。
　　四、定根——使心止抄一境，而不散乱者。
　　五、慧根——思惟真理者。
　　右列五法，是能生其他一切善法之根本，故为“五根”，比如种树，若不生根，树干与枝叶，无由生长；植树必先生根，枝干树叶，方得繁茂，才能开花结果，修行善法，亦是这样，于清净法中，信根、精进根、念根、定根、慧根，有增上之妙用，是何道理呢?由此潜伏之势力，能降伏一切烦恼，而引发圣道之故也。
　　五力
　　有了以上五根，就能产生五种力量：一、信力——正信之根增长的力量，能破行者一切的邪信。二、精进力——精进根增长的力量，能破行者身心的一切懈怠。三、念力——正念之根增长的力量，能破行者一切诸邪念。四、定力——正定之根增长的力量，能破行者一切诸乱想。五、慧力——慧根增长的力量，能破三界之一切诸惑无明。
　　七菩提分
　　七菩提分，即“七觉支”或“七觉分”，觉，有觉了觉察之义，此乃为使定慧均等之法，此法分为七种，故日“七觉支”。
　　一、择法觉支——以智慧简择其法之真伪。
　　二、精进觉支——以勇猛精进之心，离开邪法邪行，而行正法之真理。
　　三、喜觉支——得真正善法之真理，即生一种欢喜之心，此乃法喜充满。
　　四、轻安觉支——行者止息妄念，观照真理，定慧寂照，止于谛理，断除一切结业烦恼粗重
　　，甚觉身心轻利安适，又名“除觉分”。
　　五、念觉支——常明觉照，定慧均等，不散不失，不使废退。
　　六、定觉支——使心住抄圆明一境，而不散乱。
　　七、行舍觉支——舍诸妄谬，舍一切法，平心坦怀，更不追忆，是行蕴所摄舍之心所，故名
　　行舍。
　　假若行者的心，感觉浮动的时候，可用以上七觉支中之“除”“舍”“定”这三觉支以摄之：若行者的心感觉沈没的时候，可用七觉支中之“择法” “精进” “喜”这三觉支以起之。第五之念觉支，常念定慧，不可废退。除此念觉支之外，其他觉支，乃随行人之需要而用之。以此七事，得证无学之果也。
　　摘自《人乘》第19卷第2期