佛教的核心——缘起法

　　佛教的核心︱︱缘起法

　　◎心定和尚

　　一、要认识佛教，必须认识缘起法

　　二、如何认识宇宙

　　㈠物质界

　　⒈四种特性

　　⑴稳定性（坚硬性）︱地　　⑵凝聚性︱水

　　⑶轻动性︱风　　　　　　　⑷熟变性︱火

　　四种特性的组合︱构成宇宙间的任何物质体，如同四种大的种子，产生万物︱又名四大或四大种。

　　⒉物质－统称“色”

　　色的定义︱

　　⑴质碍义　　　　⑵变坏义

　　⒊缘起法︱说明宇宙世间一切是依因托缘而现起的－称为“有为法”。

　　⒋缘起法－观察事事物物皆是彼此展转相关相依相待而现起的。一切都是无有自性的；一切万法的体性都是空的，或称“四大皆空”，或叫“万法皆空”。

　　㈡精神界

　　⑴受︱情绪作用　　　⑵想︱认识作用

　　⑶行︱意志作用　　　⑷识︱认识、分别的主体

　　有情：一个物质个体，具有心意识者

　　无情：只有物质个性，而无心意识者

　　三、认识因果的定律

　　㈠有为法︱此有故彼有，此生故彼生

　　㈡无为法︱此无故彼无，此灭故彼灭

　　四、观察缘起法的结果

　　㈠开悟：正确认识世间的真相

　　⒈诸行无常　　⒉诸法无我　　⒊涅槃寂静

　　㈡积极

　　⒈无常故：可以转迷成悟，转凡成圣，转染成净

　　⒉无我故：感恩，分工合作，谦虚。

　　㈢度一切苦︱破无明与我执即破除一切苦的根源。

　　㈣行大方便︱行菩萨道具备无我相，才能做到难忍能忍、难行能行、难舍能舍。

　　结论：

　　㈠认识缘起法，才能正确奉行菩萨道，无缘大慈、同体大悲。

　　㈡认识缘起法，才能落实人间佛教，深信因果、广结善缘。