文殊菩萨化身——宗喀巴大师

文殊菩萨化身——宗喀巴大师
　　邓来送
　　(《时珍国医国药》杂志社，湖北 黄石市435000)
　　摘 要：藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴是闻思修的典范，他降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严，教风不正，思想混乱。宗喀巴从整顿戒律、教风，建立学院式的寺院，从教义理论上正本清源，加强经学正规教育，培养戒律严明、兼通显密的僧侣队伍做出了具有深远意义的贡献。他的突出贡献得到了各个教派的充分肯定。并被明成祖封为“西天佛子大国师”。明宣宗又加封为“大慈法王”。藏传佛教称宗喀巴是文殊菩萨化身，被誉为“说空百代宗师”。
　　关键词：宗喀巴；格鲁派创始人；宗咯巴思想理论；文殊化身
　　无缘慈悲大海观世音，无障智慧总主文殊师，破除一切邪魔密藏主——
　　雪域圣哲之首宗喀巴，心佛弟子我向您祈祷，灌顶加持如愿得成就!
　　宗喀巴大师生平事迹
　　藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴出生于青海省西宁附近的湟中县鲁沙尔地方，即今塔尔寺一带。藏语称湟中为宗喀，宗喀巴就是宗喀地方的上人。关于他生卒年，有不同的说法，现存史料一般都说他生于1357年，示寂于1419年；也有说1353年生，死于1417年。总之，他是活动于明永乐年间的一位大师。
　　宗喀巴兄弟共6人，他居第四。父亲名叫鲁布木格，属藏族的默族，是元朝兼管当地军民政务的达鲁花赤，是个较有实力的地方官员，母亲名阿却，属藏族的兴族。父母都是很虔诚的佛教徒。一代宗师的诞生，自然有很多传说的故事，据说，一日其母浴于河中，忽感胸中不适，昏倒在一块刻有释迦牟尼佛赞偈的大石块上，不久便诞生了宗喀巴。还传说他生时就有白髯，容貌庄严。他的举止不似幼童，虽然寡言，每言则含有深远的智慧。宗喀巴3岁时，噶玛噶举派黑帽系第四世活佛若白多吉从西藏到北京路过西宁，见他器宇不凡，即为授近事戒。7岁时在甲琼寺从西宁当地著名喇嘛顿珠仁钦正式出家，受沙弥戒，法名“善慧名称禅”，命名洛桑扎巴。顿珠仁钦是安多藏族，在卫藏地方较有名气。宗喀巴跟随顿珠仁钦学习10年，在佛学上打下了坚实基础。17岁这年，遵循藏族地区到卫藏去深造的传统和朝拜藏传佛教圣地拉萨，宗喀巴奉师命结伴进藏。
　　1373年的秋天，宗喀巴到了前藏止贡寺，谒见当时止贡噶举派的领袖却吉纳布(1335—1409)，受“那热六法”和“大手印”；接着到拉萨东南的贡塘t，从当地名医衮却扎布学习藏传医典。不久，便到尼塘人第瓦巾寺，这是噶当派的著名寺院，也是顿珠仁钦的母寺。他在这里住了两年，向噶当派的大师们学习《现观庄严论》、《大乘中观论》、《辩中边论》、《辩法性论》、《究竟一乘宝性论》等5部论著，为他今后的学习打下了坚实的基础，同时也为他今后新思想的创立，产生了深刻影响。
　　宗喀巴进藏时，藏传佛教教派林立。他从17岁开始，在前后藏各大寺院亲近诸善知识，学习显密经论和高深密法，并以《现观庄严论》立宗答辩，在噶当派著名寺院桑朴寺的辨场上，成绩非凡，开始初露头角。中国佛教协会．中国佛教．北京：知识出版社，1982．8．
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