本尊修学与演戏

本尊修学与演戏
　　喜饶嘉措
　　在大乘佛教中有两种成佛途径，般若蜜多显宗和金刚乘密法。密法修学的核心是坛城、本尊的观修，无论是下三部还是无上密都要自观为本尊，所处环境为本尊坛城（净土），很多没有证得空见的人都觉得把自己活生生一个人观为形象稀奇古怪的本尊有点不适应，这明明是两个概念，怎么可能融合呢？
　　固然，在没有证得空见前，做到自己和本尊融为一体是很困难，但也并非绝无可能。比如一个演员，他在戏里面演什么角色，就要进入这个角色，否则戏根本演不好。一个好的演员不但在戏里面能非常全身心的进入角色，即使在戏外也是一样，真实地把自己融入所演的角色，这样看来，也没有什么难的。记得古时候有一个画虎的人，每天琢磨老虎的喜怒哀乐、言行举止，以达到画虎的更高境界，传说后来竟然变为一只虎！赫赫，是否真实不重要，关键是有这种精神。
　　如果我们深切了解本尊的形象、内含以及功德，那我们现在就可以上演所修本尊的角色，时刻提醒自己现在就是那个本尊，抛弃自己跟本尊的二元对立，这样慢慢修学，自然会水到渠成。
　　如果是修学无上密，生次的核心就是对治我们凡俗的观念，把自己观为本尊正是这样一种方便的方法，我们看自己的样子已经太久，已经深深的执著了（自恋狂可能跟这有关吧？赫赫），通过本尊的观修，就可以打破庸常的凡俗分别，这也是密续的殊胜之处，不必像显宗那样单一对治，同样可以起到应有的效果。故此在密续中说：方法多而无苦难。