有关“十八界”的数量问题

下面解说十八界的数量问题，因为眼耳鼻三处都是各有两个的，为什么不说是二十一界呢？
　　类境识同故 虽二界体一
　　释:因为他们的类、境、识都是相同的，因此虽然是有两个，但是体是一个。
　　“类同”是指两个眼睛是相同，都属于眼睛；“境同”是指都是以色法为所缘境；“识同”是指都是为眼识所依。由此，眼等虽然都有两个，但体是一。耳和鼻也是如此。
　　既然如此，那眼睛等为什么要生有两个呢 ？
　　然为令端严 眼等各生二 　
　　释：从这个颂来看，《俱舍论》的确涉猎极广，眼睛为什么要生两个都有解释。有部认为为了令人更端严、漂亮的缘故，所以生有两个。但端严有两种解释：1、长相端严，如果只有一个眼睛会令人相貌不端正，所以虽然界体是一，但生有两个眼睛。可以想象一个眼睛、一个鼻孔、一个耳朵的情形。但这个解释论主世亲菩萨认为不妥，因为如果最初都是如此的话（即一眼等），谁会说丑陋呢？猫头鹰虽然有两个眼睛，也没有人说他漂亮啊？所以第二个解释是：为了让所发的识更清楚、明了，才是端严的真正含义。我们大都会有此体验，如果是一个眼睛看东西，一定不如两个清楚。所以眼耳鼻这三个根要生两个。