佛教早期的流布

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佛教早期的流布

一、傳入

(一)東漢初期從西域傳入

(二)初期因它與流傳於民間的神仙、方術信仰沒有不同，而不受士人青睞

二、流行：魏晉南北朝

(一)背景

C時局動亂：漢末以來，政治社會動盪，生活上的困境

C道教受壓迫：曹魏皇帝禁止巫術、神仙思想→道教信仰受到壓迫

C佛理引人：豐富的經典、各式各樣法術與儀式、豐富的哲理、以玄學的語言解釋佛理

C高僧傳布：如佛圖澄、鳩摩羅什等獲得統治者的尊奉

(二)結果

C中下層人心獲得撫慰

C經過「格義」後，佛教從鄙俗的信仰轉為高雅的哲理，但也有曲解的後遺症

C士人在追求人生最後的精神歸宿時，不歸於釋，即歸於道

佛教與中國文化衝突

一、背景：兩晉南北朝時期，佛教與儒道、統治階級爆發衝突，先後引起統治者三次大規模的毀佛之舉（三武之禍：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗的毀佛）

二、衝突與爭辯

三、結果：佛教更中國化且深入民間，成為普遍的信仰

佛教的本土化

一、背景：隨著佛教的流布、佛典的翻譯與佛教徒的人數漸眾，本土的佛學研究漸醞釀成形，因而出現不少大德高僧

二、大德高僧

(一)道安：從事佛經的整理、翻譯工作，統一出家人的姓為「釋」；建立佛教僧侶的戒規，使佛教僧侶能夠得到一般人的尊敬

(二)竺法護：號稱「敦煌菩薩」，佛教初傳最重要的譯經者

(三)鳩摩羅什

C有系統地介紹大乘空宗思想，奠定中文藏經的基礎

C培養出一批精通佛學的中國弟子

三、隋唐時期

(一)佛教中國化

C出現許多佛教宗派

?原因

Ï羅什大量譯經，產生巨大推動作用

Ï慧遠、僧肇試圖與中國思想結合

Ï唐代譯場制度的完備

Ï佛教寺院組織的強化

?重要宗派

C漢譯佛經：玄奘在政府資助下，成立譯經機構，完成漢譯《大藏經》，並成為東亞世界共通的佛教經典

(二)從出世到入世

C慧能：創立的新禪宗，一般日常生活中亦可修行

C叢林制度：原始佛教徒予人以社會寄生者的印象，百丈懷海禪師創建清規，規定佛教徒組成一個自給自足的團體，必須勤勞耕作

C影響：使佛教的影響力跨出寺院進入平民百姓之家

三教調和論

民間的佛教

一、背景：多數民眾希望宗教的說教與儀式簡單容易操作

二、發展：南北朝以後，受淨土思想的影響，出現觀世音、彌勒佛、阿彌陀佛等菩薩帶領陷溺苦海者進入另一個世界

三、影響：全面性的影響中國人的生死觀；相信生命可以一再輪迴，而人死後為鬼，須接受審判，為惡者將下地獄

藏傳佛教 ─ 政教合一

一、發展

(一)7世紀中佛教正式傳入吐蕃

(二)8世紀加上原始苯教，成為藏傳佛教

(三)9世紀時達於鼎盛，大規模興建寺院、修訂經典

二、分派

(一)薩迦派：大師八思巴曾為元朝國師

(二)格魯派：宗喀巴針對僧人不守戒律的陋習，改革宗教的理論，規定徒眾戴黃色僧帽，又稱「黃教」

三、與清朝關係

(一)順治：達賴嘛喇五世至北京朝覲並接受冊封，確定其政教領袖地位

(二)乾隆：為避免活佛轉世的弊端，實施「金瓶掣籤」制度，將活佛轉世事宜正式納入國家的管理範圍