自性不失

　　天蓝云白好日头，虹逝弦断风也愁，不问声音，但体闻性。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——作者
　　福州芙蓉山如体禅师，有僧问：“如何是古人曲调?”师良久曰：“闻么?”曰：“不闻。”师示一颂云：
　　古曲发声雄　今时韵亦同　若教第一指　佛祖尽迷踪
　　白云野语：
　　声闻无闻性，缘觉有缘境，一指拈花意，禅者破迷踪；今人问古调，旧曲表新声，舞槌云法竟，罔措非默然!嘿!暗室往往期待光亮，烈日下，谁也指望云层树荫。
　　世尊不是歌手，十指也不操琴，问取古曲何调，无异乞丐弄弦；毕竟求个什么?生之讴歌，死之挽唱，抑或是怨天尤人的哀叹?凡夫俗子，情识分别，为何不吹奏一首菩提组曲?为善为恶，诸般造作，总也不离烦身恼心的音符，不得自在的曲调；惟独夕阳烧红天际，暴雨蹂躏大地的警报，才能冲击式微的人心!
　　大德!觉道上，尽是饶益众生的菩萨，都唱着慈声悲韵喜调的大舍之歌；你可曾追随其后，依样和唱，或是赞叹?有道是：随喜功德敬道人，漠不关心冷落汉，切莫弹那当一天和尚撞一天钟的调调儿；自古以来，泥泞路上考挑夫，不是百里千里的苦活儿，而是十年百年的绝活儿!
　　承当得了么?冢间有白骨，更有修道人，同是死人地方，却有不死境界；这就是从来不得道听途说的古人曲调!行者!会取也未?弹指拨弦，只在彩虹之上，不在琴键之间!
　　咄!这且置，问取虹逝弦断时，如何是下手处?野老云：自性不失，无有了期参!参!

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《禅的智慧》