戒学：《五戒之戒淫》

　　淫戒

　　释名 染情逸荡，污秽交遘，名不净行。与己妻之外一切男女，犯不净行，是名邪淫。受五戒居士应严戒之，又居士若自发心，亦可戒正淫，名梵行优婆塞（期间久暂，随自发心）

　　制意

　　一、淫欲能系缚众生，不令解脱。令众生造种种业，受生死苦。为众恶之源，生死之本。
　　二、损自德行故，染心看者，越毗尼罪，何况身犯。
　　三、业道重故，若犯邪淫，不堪入道。
　　四、乱静心故。谓欲火喧心，令失正念正定，不得涅槃，障正菩提。
　　五、入魔网故。经云此淫欲者，是众魔境界。

　　次第

　　菩萨利生，以戒杀为先，因杀生极为违背利生故。自利修行，以戒淫先，因淫念染污净心，障生定慧，引生众恶，受生死苦，极违背自利故。

　　具缘

　　一、是众生。
　　二、是正境。
　　三、有染心。
　　四、起方便。
　　五、与境和。

　　轻重

　　就心、境、数，罪报轻重不同：

　　甲就心，贪心罪重，嗔痴次之。
　　乙就境，与尊重之人，亲人犯淫，罪重。

　　丙就数：

　　一、 暂犯即止
　　二、 数犯乃断
　　三、 数犯数断
　　四、 犯而久续。

　　（前轻后重）

　　开遮

　　开缘有三：
　　一、若睡眠无所知觉。
　　二、若不受乐。
　　三、无有淫意。

　　在家居士为化众生，心净如佛，可开方便。

　　受八关斋戒日或菩萨戒居士。于六斋日应戒正淫。

　　出家僧众唯遮无开。若犯手淫，或故意摩触，皆犯淫戒中轻罪。

　　果〈犯〉报 邪淫

　　一、堕三恶道。
　　二、若生人中，妻不贞良。
　　三、眷属不得随意。
　　四、淫欲为因，生死为果。

　　生死者，包括三苦八苦，即自生至死，一切诸苦。以及死生生死，轮回之苦。

　　果〈持〉报 戒淫

　　一、诸根调顺，永离喧调。易修禅定，得真实慧。
　　二、人天尊敬，诸方赞叹。
　　三、戒邪淫者，未来生中，父母、宗亲、妻子、眷属、孝有贞顺，纯洁无杂。
　　又离于女人无有过失，令诸众生，无复染爱。
　　四、戒正淫者，当来成佛，得马王阴藏相。（佛三十二相之一）
　　五、解脱生死，早证菩提。