如理思惟

如理思惟

　　／空法师

　　一、涅槃山上是如此地寂静、清凉、悠游、自在、安详、谧宁、清澈、甜美、和平、辽阔、光明、了如指掌、洒脱、任运、柔和、闪耀、纯净、大休息、坦然、一望无际、无诤、无苦、无疑、无虑、无畏、无执、无缠、无缚、无对立、无元素、无蕴积、无负担、无储藏、无依靠、无动摇、无碍、空。

　　二、看透、洞察身心的真面目，真实现象，即很自然地放下身心重担，超越生灭、无畏生死幻象。

　　三、执著有“我”“我的生命、延续……”即人生老病死苦之轮回流转，而“我”是什么呢？“生命诚可贵，真理价更高，若证真理者，两者皆可抛。”智士灭苦者，即可当下善用观察生命在呼吸间，呼吸出入的通道在鼻端，真理就在鼻端上，展现照耀著，当真理为生命最高的引导至灭苦之道，最终止息了苦，真理亦可放下。

　　四、“我”是什么呢？“我”是由身（物质）和心（精神）两大部份组合串连在一起 的，如同机器人，有许多零件、机体配合而成，我们分别一一来探究身和心是由哪些零件装配制成，即能一目了然──“我”是什么。

　　身（物质）的部分：1.坚硬固体的零件（要素）、毛发、齿、爪、皮、骨、肉，如同地（土）的性质；2.流动凝解的零件：汗、泪、涕、唾、痰、脓、血、尿、油、脂，如同水的性质；3.燃烧的零件、冰冷、温热，如同火的性质（为不可见，可感觉的）；4.流动推动的零件：气或呼吸，如同风的性质（为不可见，可感觉的）。

　　心（精神）的部份：1.感受（或感觉）、痛苦、快乐、不苦不乐等，受蕴集。2.记忆、印象等，想蕴集。3.思考、造作、过程等，行蕴集。4.识别、觉察等，识蕴集。

　　五、这个“我”是由身和心两大配件组合在一起，而发动推展出生命的活力，真是永恒不变，持续运转，可喜、可贵、可爱、可惜、可乐的吗？

　　六、当一堆大小便排出体外，刹那间空气中洋溢弥漫恶臭恶心作呕，苍蝇来吃，立即拉出蛆虫，蠕动穿梭著，毛、发、皮屑、指甲，甚至汗、涕、唾、油垢、痰、脓血混合一起，惨不忍睹：身体忽冷忽热、干燥肿胀、气喘不接、上吐下泻……等，在在处处显而易见地可以观察和证明此身是污臭、可厌、苦聚、不可保惜、不珍贵、火宅、无常的。

　　七、心（精神）的四大蕴集作用呢？感受、记忆、印象、观念、思考、推动、创造、辨认、识别、觉察，受、想、行、识亦是迅速刹那地生生灭灭、聚散无常，电光石火，如果我们没有冷静理智地洞察这四大无形扑朔迷离的蕴集处，而苦苦执意是我、有我、是我的，我可以永远把持、掌握、控制、主宰、指挥、操纵、使唤、驾御心的任何一蕴集处，那么它们将如刺客，伺机暗刹、中伤、反击──“自我”，最后是遍体鳞伤、忧悲苦恼、身心交瘁、崩溃。(《嘉义新雨杂志》第15期)