六波罗蜜知识

六波罗蜜是菩萨的行为。六波罗蜜是古印度话（parami），意思是度到彼岸；另一个意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉，一旦游到岸边，登上陆地就安全、安稳，绝不会再度的在生死海中浮沉，所以称为度到彼岸。佛陀说众生在生死苦海中飘浮，没法游到安全之陆地上，比喻修行者断除了烦恼，就是已经出离了生死轮回，到达没有生死之彼岸，称为波罗蜜。发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。

布施：财施、无畏施、法施。

持戒：戒律可分为三种，律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。

忍辱：生忍（耐怨害忍）、法忍（安受苦忍）、无生法忍（谛察法忍）。

精进：披甲精进、摄善法精进、饶益有情精进。

禅定：安住静虑、引发静虑、办事静虑。

智慧：世间智慧、圣义谛慧、饶益有情慧。

修行六波罗蜜具有四种最殊胜的威德：

（一）、修布施可度悭贪；修持戒可度毁犯；修忍辱可度嗔心；修精进可度懈怠；修禅定可度散乱；修智慧可破一切邪见。

（二）、修行六度是成佛之资粮：古时的人出远门，有些地方是没有东西吃的，所以身边要带一些钱、食物与饮品等必需品，称为资粮；而修行也要有资粮，菩萨修行六度是成佛的资粮。

（三）、修行六度在现世法中，自己得到利益，从摄受众生中也可得到利益。

（四）、修六度将来可得到广大无量的异熟果。所谓异熟果是：现在做业，将来在不同时候、不同地点才得到果报。例如：杀母是逆罪，今生死后必定下地狱受苦，这就是一种异熟果。修六度将来可得到种种好的果报，所以六度能令菩萨到达生死解脱之彼岸。

布施度悭贪；持戒度毁犯；忍辱度嗔心；精进度懈怠；禅定度散乱；智慧度愚痴（邪见）。此六度可度我们的烦恼，同时也能度众生，所以它被称为六波罗蜜。