21世纪的佛教居士修行

在可以预见的21世纪，是个资讯时代和后资讯时代，面对这种高度资讯化的社会，佛教居士的修行方式，应当作因时因地的调整，有别于两千五、六百年前的世尊时代，但其基本精神则不可背离“诸行无常、诸受皆苦、诸法无我、涅槃寂静”的四法印，或缘起性空的一实相印。换言之，形式可变，原则是一，所谓“方便有多门，归元无二路”是也。
　　因此，佛教界当务之急，应该成立世界性的研究机构，汇合各方面的专家学者，包括电脑、资讯、心理学、精神治疗学、医学、生死学、社会学、人类学、文化学、哲学、艺术、文学等等，施与佛法的解行训练，让他们体会佛法的精神之后，再发展出一套有效的个人性格量表，配合佛法的八万四千法门，制作各种有效的修行法门。应病予药，是佛法救度众生的不二原则，人的个别差异非常大，烦恼各有不同，因此，世尊才有不同的法门的施设，不可拘泥于形式。
　　时代虽有不同，但人的问题却恒古不变，都是贪、嗔、痴、慢、疑五毒在惹祸，只是时空在改变，因此，表现出来的人格类型，便有所不同，修行法门的简择，自应有所不同。苦、集、灭、道“四圣谛”就是最上乘的资讯系统科学：第一步是搜集相关资料，发现问题，即苦谛；第二步是分析资料，寻找问题的原因，即集谛；第三步拟定理想的目标，即灭谛；第四步提供解决的方案，即道谛。佛教居士面对资讯时代的冲击，必须因势利导，充分运用资讯，在瞬息万变的资讯中，掌握戒、定、慧三学的修行原则。
　　佛教各宗派的出现，乃因应时空环境所需，佛教之所以能成为世界性的宗教，便在其适应性、有效性、普遍性的真理特质。明乎此，则21世纪佛教居士的修行法门隐然浮现矣！