台灣佛教世代交替的展望

無常迅速，一年又近尾聲，寒意已濃，蕭瑟之氣在梵宇的晨鐘課誦中，另有一種無盡生意。過去一年中，佛教界發生了一些事，不禁令人思慮全體台灣佛教的生命與發展。第一件事是正覺精舍由道海律師交予果清法師接任、原福嚴精舍住持、福嚴佛學院院長職務也由真華法師交予大航法師接任；另外今年有四位長老相繼圓寂，即南普陀寺的廣化長老，台中慈明寺、萬佛寺的聖印長老，水里的聖開法師，新加坡的演培長老；這幾個道場的長老在台灣佛教界有其相當的影響力與地位，他們不管是退位或入滅，都代表在今日佛教界影響力的消退。同時，新一代領導人或正式接棒、或蓄勢待發、或正蘊釀中，可以想像將來一定有如同這六位長老般的新一代領導人產生。台灣佛教第二代的退位及第三代的新生領袖，早在過去的十年已逐漸的形成，但今年這六位長老的或退位或入滅，可說是第二代領袖轉移到第三代世代交替的正式序幕，由其中可預見台灣佛教全面由第三代領袖接棒，將於未來十年內完成。第三代領導人從今年的序幕開展到十年後的將近完成，套句社會上的流行用語，他們可說是台灣佛教跨世紀的接班人。　　　　在不同的佛教領袖族群當中，開創發展出了不同的佛教生命情操與生命空間，２１世紀將呈現何種佛教生命景觀，可以歸納出以下四類：