随缘与攀缘

　　佛教讲“随缘”，其意思是要随应当下的因缘而起用。对佛学者来说，就是要随顺现实的环境条件来做“上求佛道，下化众生”的事情。因此，随缘并不是要我们随便地让因缘牵着跑，使自己变成被动而没有主宰。用现在的白话讲，就是要“随机应变”，“把握机缘”，不要令自己的心愿，理念脱离现实，避免浪费因缘和违逆因缘。其实，它与惜缘相通。
攀缘在佛法的原意是通指一切心缘外境的现象，心一接触外缘，有所著，即是攀缘。另一个意思是：心忽东忽西，如猿攀树，漂移不定，是谓攀缘。有的人以为，留在家，不出门，就是不攀缘，一出去与人接触，就是攀缘，这是一种曲解。《维摩经》说：“云何断攀缘？心无所得；若无所得，则无攀缘。”因此，只要人对自己，对外境有所著，都是攀缘，一直要到明白一切法空，心无所住的阶段，才是真正的不攀缘。从修行的角度讲，先攀净缘除染缘，求福舍罪，还是值得鼓励的。等功夫成熟了，再“以舍舍福”，彻底的消除攀缘之心，功德自然圆满。

　　此文原由宏意在《金刚论坛》上发表